“你想让父母怎样对待你，你就得怎样对待父母。”对这句话理解正确的有（）①理解父母的有效方法是换位思考②与父母交往需要讲究交往艺术③经常与父母进行交流，有利于求同存异，更加理解父母④父母对我们的爱都是有代价的，是需要我们偿还的
A.①②③B.①②④C.②③④D.①②③④

[问答题,案例分析题]（写作题）阅读下面文字，按要求作文。我们的生活充满了矛盾，它无时无刻不与我们为伍。我们一方面对自己说对人要有爱心，爱人如爱已；另一方面又怕跟陌生人交流。我们一边感叹人际关系逐渐冷漠，一边又不愿意伸手去帮助途中抛了锚的人。我们的解释是：怕自己被坏人骗了；怕自己在路边与麻烦事或麻烦人扯上了关系。我们的怕，大概已经快要把我们的爱吃掉。请以"生活中的矛盾"为话题，自选角度，自拟题目，体裁不限，写一篇不少于1000字的文章。

创造主未完成之工作，让我们接过来，继续创造。宗教家创造出神来供自己崇拜。省事者把别人创造的现成之神来崇拜。恋爱无上主义者造出爱人来崇拜。美术家，如罗丹，是一面造石像，一面崇拜自己的创造。教育者不是造神，不是造石像，不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人，是我们的神，是我们的石像，是我们的爱人。教师的成功，是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。倘若创造出丑恶的活人，不但是所塑之像失败，亦是合作塑像者之失败。倘若活人之塑像是由于集体的创造，而不是个人的创造，那么这成功失败也是属于集体，而不是仅仅属于个人。在一个集体当中，每一个活人之塑像，是这个人来一刀，那个人来一刀，有时是万刀齐发，倘使刀法不合于交响曲之节奏，那便处处是伤痕，而难以成为真善美之活塑像。教育者也要创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术。活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可能万象同毁；刀法如果用得对，则一笔下去-，万龙点睛。有人说：环境太平凡了，不能创造。平凡无过于一张白纸，八大山人挥毫画他几笔。便成为一幅名贵的杰作。平凡也无过于一块石头，到了米开朗基罗的手里，可以成为不朽的塑像。有人说：生活太单调了，不能创造。单调无过于坐监牢，但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生了《正气歌》。单调又无过于沙漠了，而雷赛布竞能在沙漠中造成苏伊士运河，把地中海与红海贯通起来。可见平凡单调。只是懒惰者之遁词。既已不平凡不单调了，又何须乎创造。我们要在平凡上造出不平凡，在单调上造出不单调。有人说：年纪太小。不能创造。见着幼年研究生之名而哈哈大笑。但是当你把莫扎特、爱迪生及冲破父亲数学层层封锁之帕斯卡的幼年研究生活翻给他看，他又只好哑口无言了。有人说：我是太无能了，不能创造。可是鲁钝的曾参，传了孔子的道统；不识字的惠能传了黄梅的教义。惠能说：“下下人有上上智。”我们岂可以自暴自弃呢!可见，无能也是借口。有人说：山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造。但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝，众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎特，毕竟写出了《安魂曲》。绝望是懦夫的幻想。歌德说：没有勇气，一切都完。是的，生路是要勇气探出来、走出来、造出来的。这只是一半真理；当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑、金刚之信念与意志，才能开出一条生路。所以，处处是创造之地。天天是创造之时。人人是创造之人，让我们至少走两步退一步，向着创造之路迈进吧!创造之神，你回来呀!只要你肯回来，我们愿意把一切——我们的汗，我们的血，我们的心，我们的生命——都献给你。只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。(节选自陶行知《创造宣言》)问题：(1)第四自然段中说“刀法如果用得不好，可能万象同毁；刀法如果用得对，则一笔下去，万龙点睛”。这里所用的几个比喻分别比喻什么?(4分)(2)这篇《创造宣言》认为教育的最大成功是什么?为获得这一成功，教育者要注意哪些问题?(10分)

“你想让父母怎样对待你，你就得怎样对待父母。”对这句话理解正确的有（）①理解父母的有效方法是换位思考②与父母交往需要讲究交往艺术③经常与父母进行交流，有利于求同存异，更加理解父母④父母对我们的爱都是有代价的，是需要我们偿还的
A.①②③B.①②④C.②③④D.①②③④

阅读下面的短文，完成练习。

父爱无边

　　一个南方女孩曾对我讲过这么一件事。　　女孩每天早晨上班时，都要去父亲的住处，并且坐下来陪父亲喝一杯茶。女孩的父亲每天都要做上早点等着女儿，因为他不想让女儿不吃早餐就去上班。　　在一个下雨的早晨，外面刮着冷风，女孩因为前一天晚上闹钟忘了定时而睡过了头，因此来不及看望父亲。于是女孩给父亲打了一个电话，并做了解释。　　“你真的不来吗？”话筒里传来了父亲关切的声音，话音里包含着一种明显的失望。女孩便向父亲保证：“爸爸，我明天一定去看您，真的。”　　说完，女孩便骑上车上班了。车刚出家门拐弯处，绕到房后时，女孩发现冰冷的雨中站着自己孤零零的父亲，手里提着一个装着早点的方便袋，如一座爱的丰碑耸立在那里。原来女孩的父亲为了让女孩能够吃上早点，他一接完电话便赶了过来。更令人感动的是，女孩的父亲怕女孩还要坐下陪自己喝茶而耽误上班，他便一直默默地守候在女儿的屋后，丝毫没有上楼打搅女儿的意思……　　女孩讲述到这儿，她的眼睛明显地湿润了，并且一闪一闪地晶莹着一种称作爱的亮光。我们常说：“爸爸爱我们，我们也爱爸爸。”其实，爸爸对我们的爱是大海，而我们对爸爸的爱至多也只能算得上是条透明的小溪，与大海的浩瀚相比，根本微不足道。难怪我经常听人们这么说：父爱无边。1．在括号里填上适当的词语。（）声音　　（）父亲　　（）雨中　　（）守候2．每天早上上班时，女儿都要陪父亲____\_，父亲为女儿_____\_。从这看出_____________。3．女孩的父亲为何孤零零地站在雨中等女孩？_______________________4．为什么说爸爸对我们的爱像大海，而我们的爱至多也只算小溪，微不足道？_______________________

以下内容节选自《成长也会有烦恼》一课。成长也会有烦恼小时候，我们对父母依赖、崇拜。进入青春期后，我们有了自己的思想，开始独立行事，渴望从家长那里拿到“解放证书”，渴望父母像对待大人那样对待我们，甚至挑战父母的权威。而在父母的眼里，我们总是长不大的孩子，没有生活经验，没有丰富的阅历，却有自己的主意。父母责怪我们越来越不服管教，越来越不懂事，而怀念我们小时的乖样子。他们对我们的关爱之心没有变，只是要求更加严格，免不了多叮嘱几句，在我们听不进时，就觉得家长唠叨、啰嗦。于是，我们与父母之间就产生了矛盾。○比较我们与父母的差异，探讨造成两代人隔阂的原因。我们与父母的人生经历，生活经验、社会地位不同，对社会规范的理解程度也不同，在生活态度、价值观念、兴趣爱好、行为方式等方面难免产生较大差异。望子成龙，是天下父母共同的心愿。我们与父母的冲突，往往基于父母对我们的高期待、严要求。这种在我们看来有些苛刻的“严”反映出父母对于我们的爱。我们要理解、体谅父母的一片苦心。问题：(1)请指出上述教学内容的重点，并说明你的认定依据。(2)针对上述教学内容，某教师计划在班级内开展一次辩论赛。请你为本次辩论赛确定一个辩题。(3)请你帮助该教师设计出辩论赛的活动方案。(提示：辩论活动方案应包括活动目标、活动准备、活动过程三个方面)