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(公元499年,孝文帝自邺城返回洛阳)又引见王公卿士,责留京之官曰:“昨望见妇女之服,仍为夹领小袖……卿等何为而违前诏?”这说明北魏孝文帝改革最大的障碍是

A.人的传统观念

B.北魏中央官员不作为

C.洛阳的地理环境

D.动荡不安的社会环境

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根据下列材料,按要求完成教学设计任务。材料一:《义务教育历史课程标准(2011年版)》规定,通过北魏孝文帝改革,初步理解民族交往、交流、交融对中华民族发展的意义。材料二:课文摘录:北魏孝文帝的改革措施迁都以前,孝文帝就进行了政治、经济改革;迁都以后,进一步实行改革,主要的措施包括:在朝廷中必须使用汉语,禁用鲜卑语;官员及家属必须穿戴汉族服饰:将鲜卑族的姓氏改为汉族姓氏,把皇族由姓拓跋改为姓元;鼓励鲜卑贵族与汉族贵族联姻;采用汉族的官制、律令:学习汉族的礼法,尊崇孔子,以孝治国,提倡尊老、养老的风气等。这些措施促进了民族融合。要求:根据《义务教育历史课程标准(2011年版)》要求和课文内容,设计出相关的教学过程,包括教学环节、教师活动和学生活动,并说明设计意图。

398年,拓跋珪采用汉臣建议下诏“给内徙新户耕牛、计口授田”,并“迁都平城,始营宫室,建宗庙,立社稷”。这些措施与孝文帝改革有很多相似之处。由此推断

A.鲜卑族完成了向农耕生产方式的转化 B.拓跋珪开创少数民族采用汉制的先河

C.孝文帝沿用前人做法而无创新之处 D.民族交融成为当时黄河流域的趋势

北魏孝文帝改革,对北魏社会的变化和中国历史发展进程都带来深远影响。阅读下列材料:

材料一 南朝君主时有督励考课之诏,却没能改变士族的无功受禄。而北朝部族的重军功传统,在建立政权后发展为重事功、重吏绩的精神。孝文帝曾亲临朝堂考核五品以上官员,场面之严肃,绝非南朝所能有。拓跋部早期“以军令从事”的做法,则为后来的法制贯彻创造了条件。孝文帝颁行俸禄后,赃满一匹即死,法律雷厉风行。他多次更订律令,立法活动在孝文帝时达到了高潮。政治制度本是从魏晋南朝学习而来的,北魏孝文帝改制后,北朝政治制度显示出了更大的政治活力,构成了走出汉唐盛世间低谷、通向隋唐盛世的历史出口。

——摘编自阎步克《波峰与波谷:秦汉魏晋南北朝的政治文明》

材料二 通过把部分国有土地、户绝田、罪没田、无主荒地分配给无地少地农民,适当限制土地的占有、买卖与继承,从而有效调控了全境的土地占有关系,解决了因田业无主或产权纠纷而产生的大量农田抛荒问题,遏制了土地兼并与土地集中势头,扶植了人数众多的自耕农(包括汉族和内迁各族农户),同时又有力地加强了对基层社会的控制,使国家掌握了大量的劳动人口和赋役负担者,增加了财政收入。到孝明帝正光年间(520—524年),北魏全境国家所控制的户口数量已超过西晋武帝太康元年全国户口的一倍,史载“于时国家殷富,库藏盈溢,钱绢露积于廊者,不可较数”。

——摘编自《简明中国历史读本》

完成下列要求:

(1)据材料一,指出北魏孝文帝推行的政治改革措施及其制度渊源。

(2)据材料二并结合所学知识,概括孝文帝在经济、文化上的改革措施,并分析其影响。

 

史学界对北魏孝文帝改革的看法不一,有人认为他是盖世英雄,有人认为他是千古罪人。你认为出现这种分歧主要是针对孝文帝改革中的哪项措施

A.均田制

B.汉化政策

C.租调制

D.三长制

孝文帝改革的有利条件有

①北魏统一黄河流域,民族融合加强

②冯太后掌握实权,推动北魏统治者学习汉族文化

③孝文帝对汉族文化的先进和鲜卑文化落后的深刻认识

④鲜卑贵族实行民族平等政策

A.①②④

B.①③④

C.②③④

D.①②③

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