398年，拓跋珪采用汉臣建议下诏“给内徙新户耕牛、计口授田”，并“迁都平城，始营宫室，建宗庙，立社稷”。这些措施与孝文帝改革有很多相似之处。由此推断

A.鲜卑族完成了向农耕生产方式的转化 B.拓跋珪开创少数民族采用汉制的先河

C.孝文帝沿用前人做法而无创新之处 D.民族交融成为当时黄河流域的趋势

史学界对北魏孝文帝改革看法不一。有人认为北魏孝文帝是盖世英雄，也有人认为他是千古罪人。你认为出现这种分歧主要是针对北魏孝文帝改革中的哪一措施

A.均田制

B.三长制

C.租调制

D.汉化政策

孝文帝改革推动了北魏社会政治的进步。阅读下列材料：

材料一 男子授露田40亩、桑田20亩；妇女授露田20亩，不授桑田。死亡者或年满70岁后免课者，露田归还国家。桑田为世业，身死不还官，桑田须种一定数量的桑、榆、枣树等。不适合桑蚕的地方，改授麻田，男子10亩、女子5亩。露田、麻田均不得买卖，桑田也限制买卖。

——摘编自《魏书》

材料二 周礼有食禄之典，二汉著受俸之秩。……中原丧乱，兹制中绝，先朝因循，未遑厘改。故宪章旧典，始班俸裸……户增调三匹、谷二斛九斗，以为官司之裸……禄行之后，赃满一匹者死。

——《魏书高祖纪》

材料三 493年，孝文帝先利用卜筮制造舆论，令太常卿斋卜，筮以南伐之事，遇“革”，他立即说：“顺天应人之卦也！”群臣果被慑服……会中，元澄稍露异见，他即厉声驳斥。会后，单独召见元澄时他又温言说：“明堂之忿，恐人人竞言沮我大计，故以声色怖文武耳。”他与元澄坦诚相商，终于达成了共识。

——朱兴和《略论北魏孝文帝改革中的朝议》

完成下列要求：

（1）据材料一，归纳均田制实施的背景。结合所学知识，北魏均田制中规定“露田、麻田均不得买卖，桑田也限制买卖”的主要目的是什么？

（2）据材料二，概括孝文帝的改革措施。结合所学知识，分析这些措施的主要影响。

（3）据材料三，概括孝文帝为减少迁都阻力而采取的策略有哪些？综合上述材料，分析孝文帝改革能取得成效的基本因素。

中华民族是一个大家庭，整个中华民族的文明就是各个民族不断交流、融合所产生的，孝文帝改革就是其中突出的代表。阅读下列材料

材料一 北魏初期的国家组织是一种鲜卑与华夏的混合体。针对魏晋以来九品官人法中“以等级差别的形式，叙列担任公卿至于郎吏这些官职所需要的人品等级”的官品制度，北魏孝文帝进行两次重大改革，将官分品、从，品与从品再分阶，进一步细化了官品的等级。这使官品由人品到官阶的性质转变，实现了汉唐间政治制度的一次重要变革，它进步完善、明晰了古代官员的分级、分层管理制度，奠定了中古以后官员等级管理制度的基本模式。

——摘编自陈长琦《官品的起源》

材料二 十五年，“经始明堂，改营太庙（改变了鲜卑族的祖先崇拜观念）”。十六年，“告谧孔庙”。十七年，“车驾发京师，南伐…仍定迁都之计”。十九年，“诏不得以北俗之语言于朝廷”。二十年，“诏改姓为元氏”。

——摘编自《魏书高祖纪下》

完成下列要求

（1）据材料一，指出魏晋时期和北魏孝文帝时官品制度的区别。并结合所学知识，说明孝文帝政治制度改革的积极意义。

（2）据材料二并结合所学知识，指出孝文帝改革的措施。

（3）据以上材料概括中华文明发展的特点。

孝文帝曰：“今恂（即太子）欲违父背尊，跨据恒朔（今山西大同，内蒙古河套一带）……此小儿今日不灭，乃是国家之大祸……”乃废为庶人。在此反映北魏孝文帝

A.改革的坚强决心

B.实行汉化政策

C.入主中原的愿望

D.废除宗法制的决心

洛阳的龙门石窟始凿于北魏孝文帝时期，佛像的造型与此前的云冈石窟有了明显的区别，呈现出汉化的风格，这反映了

A.北魏统一了北方，疆域扩大了

B.西汉末年传入的佛教，此时在汉族中广泛盛行起来

C.北魏孝文帝推行汉化政策，出现民族融合的高潮

D.北魏孝文帝是汉族人，登基后一改前人的风格