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陆九渊认为：“心即理，天下万物之理不外吾心，格物只须反省内求就可以。”这一命题观点属于（）
A．朴素唯物论
B．主观唯心论
C．客观唯心论
D．经验论
相关热点： 唯心论 经验论 唯物论
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“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”体现的思想是（）。
A、诡辩论
B、主观唯心论
C、客观唯心论
D、相对论
聪明的唯心论比愚蠢的唯物论更接近于聪明的唯物论。聪明的唯心论即辩证的，愚蠢的唯物论即绝对的，不发展的。对这一论断理解正确的有（)。
A．唯心主义是人类智慧树上一支不结果的花
B．旧唯物主义都是愚蠢的
C．聪明的唯物论是指辩证唯物主义和历史唯物主义
D．只要存在聪明的唯心主义，就能实现聪明的唯物论
唯心论与不可知论的关系是（）
A、主观唯心论是可知论，客观唯心论是不可知论
B、唯心论有可知论与不可知论之分
C、唯心论都是不可知论
D、客观唯心论是可知论，主观唯心论是不可知论
对列宁“聪明的唯心论比愚蠢的唯物论更接近于聪明的唯物论。聪明的唯心论即辩证的，愚蠢的唯物论即绝对的，不发展的。”这一论断理解正确的有（ ）。
A.唯心主义是人类智慧树上一支不结果的花
B.旧唯物主义都是愚蠢的
C.聪明的唯物论是指辩证唯物主义和历史唯物主义
D.只要存在聪明的唯心主义，就能实现聪明的唯物论
哲学上的二元论（）
A、既是唯物论，又是唯心论
B、最终必然导向唯心论
C、本质上属于唯物论
D、不能把自己的主张坚持到底
E、是超越唯物论和唯心论的基本派别