哲学上的二元论（）
A、既是唯物论，又是唯心论
B、最终必然导向唯心论
C、本质上属于唯物论
D、不能把自己的主张坚持到底
E、是超越唯物论和唯心论的基本派别
列宁说“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”，是（）
A.辩证唯物论与旧唯物论两条认识路线的对立
B.辩证法和形而上学的对立
C.唯物论和唯心论的对立
D.可知论与不可知论的对立
“聪明的唯心论比不愚蠢的唯物论更接近于聪明的唯物论。聪明的唯心论即辩证的，愚蠢的即绝对的，不发展的。”对这一论断理解正确的有（ ）。
“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是（ )。 A．可知论与不可知论的对立 B．辩证法和形而上学的对立 C．唯物论和唯心论两条认识路线的对立 D．辩证唯物论与唯物论两条认识路线的对立
辩证唯物论认为，理论是为实践服务的。()
A.辩证唯物论和旧唯物论两条认识路线的对立
C.唯物论和唯心论两条认识路线的对立
“聪明的唯心论比愚蠢的唯物论更接近于聪明的唯物论。聪明的唯心论即辩证的，愚蠢的即绝对的，不发展的。”(《列宁全集》第38卷第305页)对这一论断理解正确的有（）、
A.机械唯物论
B.辩证唯物论
C.历史唯物主义
D.反映论
列宁指出：“聪明的唯心论比愚蠢的唯物论更接近聪明的唯物论。聪明的唯心论即辩证的，愚蠢的即绝对的、不发展的。”对这一论断理解正确的是
①旧唯物主义具有局限性，唯心主义对认识世界更具推动作用
②愚蠢的唯物论在世界的本原问题上是根本错误的
③聪明的唯心论聪明在坚持了联系、发展、全面地观察世界
④愚蠢的唯物论机械的、形而上学的观点看问题
A.①② B.②④ C.③④ D.①④
B.庸俗进化论
C.庸俗唯物论
D.各种唯心论
A机械唯物论
B庸俗进化论
C庸俗唯物论
D各种唯心论
不同发展阶段医学有其不同的哲学根基，生物心理社会医学的哲学基础为：
A、自然哲学
B、机械唯物论
C、系统论或辩证的唯物论
