关于我国的节气，以下说法不正确的是（ ）
A.公元前l04年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置B.“杨花落尽子规啼”反映的是四川盆地谷雨时节的景象C.节气反映了月球围绕地球运动的过程D.二十四节气的命名反应了季节、物候现象、气候变化，其中，反映物候现象的有惊蛰、清明
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2016年11月30日，二十四节气被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。在国际气象界，二十四节气被誉为“中国的第五大发明”。“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”提起这首已经被选为小学二年级语文课本的《二十四节气歌》，很多中国人都耳熟能详。《二十四节气》不仅伴随着一代又一代中国人成长，也为折射中华传统文化博大精深和丰富内涵的“二十四节气”增添了几分迷人的色彩。这一体系深刻揭示了四季轮回的客观规律，是农耕时代社会生产生活的时间指南。
结合材料，运用文化生活有关知识分析今天“二十四节气”存在的依据。
“二十四节气”被誉为“中国的第五大发明”，被联合国教科文组织列入了人类非物质文化遗产代表作名录，具有重要的遗产认知与继承的文化价值。“二十四节气”是中国人在长期的生产实践中逐步认识到的季节更替和气候变化规律，凝聚了中国人对大自然否认科学态度和正确的观点及方法，起源于黄河流域，把全年氛围立春、立夏、立秋、和立冬等，以反映气候等方面的变化，这反映出中国古代民间对气候的朴素认知。农耕时代中国农民一直依靠“二十四节气”来安排生活和生产，后来又远播海外各大洲，影响了世界。
“二十四节气”系统是逐步完备起来的。春秋战国时已经能用土圭（在平面上竖一根杆子）来测量正午太阳影子，战国末期已明确提到冬至、夏至、春分、秋分四个节气，西汉刘安组织编写的《淮南子》一书里就有完整的“二十四节气”记载，并详细地介绍了节气推算的方法，论述了风雨雷电等现象的生成及其对人类和社会生活秩序与农业生产的影响。气候专家研究发现，在全球变暖的大背景下，“二十四节气”的适用性也发生了变化。
结合材料和认识论的知识，谈谈你对“二十四节气”的认知过程的理解。
战国时期就出现了关于二十四节气的记载，二十四节气的划分为广大中国人民所重视。下列节气或节日主要祭拜祖先或祭拜逝去的亲人的是（）
A.端午
B.立春
C.清明
D.立冬
A:因为它有一部分节气是根据阴历推算确定的
B:因为二十四节气恰好分布在十二个月之内
C:因为没有二十四节气也就没有阳历了
D:因为二十四节气是观察太阳运行来确定的
A．二十四节气是根据太阳和月亮的运行制定的，因此不能完全反映太阳运行周期
B．紧随小满后的节气是芒种
C．当太阳黄经等于15度时，便是清明节
D．二十四节气是十二个节气和十二个中气的总称