战国时期就出现了关于二十四节气的记载,二十四节气的划分为广大中国人民所重视。下列节气或节日主要祭拜祖先或祭拜逝去的亲人的是()
A.端午
B.立春
C.清明
D.立冬
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“二十四节气”被誉为“中国的第五大发明”,被联合国教科文组织列入了人类非物质文化遗产代表作名录,具有重要的遗产认知与继承的文化价值。“二十四节气”是中国人在长期的生产实践中逐步认识到的季节更替和气候变化规律,凝聚了中国人对大自然否认科学态度和正确的观点及方法,起源于黄河流域,把全年氛围立春、立夏、立秋、和立冬等,以反映气候等方面的变化,这反映出中国古代民间对气候的朴素认知。农耕时代中国农民一直依靠“二十四节气”来安排生活和生产,后来又远播海外各大洲,影响了世界。
“二十四节气”系统是逐步完备起来的。春秋战国时已经能用土圭(在平面上竖一根杆子)来测量正午太阳影子,战国末期已明确提到冬至、夏至、春分、秋分四个节气,西汉刘安组织编写的《淮南子》一书里就有完整的“二十四节气”记载,并详细地介绍了节气推算的方法,论述了风雨雷电等现象的生成及其对人类和社会生活秩序与农业生产的影响。气候专家研究发现,在全球变暖的大背景下,“二十四节气”的适用性也发生了变化。
结合材料和认识论的知识,谈谈你对“二十四节气”的认知过程的理解。
2016年11月30日,中国申报的“二十四节气”被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。“二十四节气”是中国人通过观察太阳周年运动,认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的。由此可见
①“二十四节气”属于规律的范畴
②“二十四节气”是客观存在的主观映象
③实践是“二十四节气”的来源
④“二十四节气”对农业生产起决定性作用
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
A.二十四节气是根据太阳和月亮的运行制定的,因此不能完全反映太阳运行周期|B.紧随小满后的节气是芒种|C.当太阳黄经等于15度时,便是清明节|D.二十四节气是十二个节气和十二个中气的总称|
A.二十四节气中的第一个节气是立春,最后一个节气是冬至一B,二十四节气综合了天文、气象等知识,反映了我国古代发达的农业文明C.节气最早起源于西汉年间,到唐朝已臻完善D.2012年,清明节入选国家级非物质文化遗产名录,但二十四节气整体还未入选
第2段讲二十四节气时,指出节气“可称阳历的一部分”,这样说是
A.因为他有一部分节气是根据阴历推算确定的
B.因为二十四节气恰好分布在十二个月之内
C.因为没有二十四节气也就没有阳历了
D.因为二十四节气是观察太阳运行来确定的