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16世纪的法国思想家()提出以国家主权的归属即主权者的人数和行使权力的方式区分政体。
A.洛克
B.布丹
C.希罗多德
D.亚里士多德
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下列关于卢梭的《社会契约论》描述不正确的是()
A、书中提出“主权在民”的思想
B、该书思想深刻影响了逐步废除欧洲君主绝对权力的运动
C、美国的《独立宣言》和法国的《人权宣言》均体现这一思想
D、书中提到政府必须分成三个部分:主权者代表公共意志,这个意志必须有益于全社会;由主权者授权的行政官员来实现这一意志并且意志最终形成于行政机构
下列属于边沁关于法律含义的表述的是()。
A、法律是主权者自己的命令或者被主权者采纳的命令的总和
B、法律是强加于公民身上的义务
C、法律可以定义为由一个国家或主权认可或采用的意志宣告符号的集合
D、所有的法律必须以强制或痛苦或愉悦的形式加诸当事人
E、法律以刑罚或其他惩罚作后盾
《圣经》中契约的效力在于()。
A、附着一种庄严仪式的合约
B、当事人的合意
C、主权者的命令
D、国家的认可
巴托鲁斯提出的法则区别说主张
A.凡是物法必须且只能在制定者管辖领城内适用;凡是人法只要不是那种令人厌恶的则是可以随人之所至而适用于城外B.只要有可能,一个法则就应该认为是“物"的,只有在极其例外的场合,才应赋于它们以“人法"的效力C.凡居住在其境内的,包括常住的与临时居住的人,都可视为该主权者的臣民D.任何主权者的法律必须在其境内行使,并且约束其臣民,而在境外则无效
A.凡是物法必须且只能在制定者管辖领城内适用;凡是人法只要不是那种令人厌恶的则是可以随人之所至而适用于城外B.只要有可能,一个法则就应该认为是“物"的,只有在极其例外的场合,才应赋于它们以“人法"的效力C.凡居住在其境内的,包括常住的与临时居住的人,都可视为该主权者的臣民D.任何主权者的法律必须在其境内行使,并且约束其臣民,而在境外则无效
最早明确提出“法律是主权者的一种命令”的法学家及其著作是()
A奥斯丁《法理学范围之确立》
B边沁《道德和立法原理导论》
C奥斯丁《法律学讲义》
D边沁《法律概要》