德国著名教育家福禄倍尔曾说过：“国民的命运，与其说是操纵在掌权者手中，倒不如说是掌握在母亲的手中。

A、对

B、错

法治思维与人治思维的区别集中体现在多个方面，人治思维的本质是人高于法或权大于法，它主张凭借个人尤其是掌权者来治国平天下，而法治思维以（）为治国理政的基本依据。

A、道德

B、事实

C、法律

D、民主

“我在军队中服务了几十年。经我之手，那些渴望生活、渴望爱情的青年男女却走向了墓地。他们为了保卫我们而献出了生命。”“无论是我们世代，还是未来世代的每一位领袖，他们眼前都应该摆放上儿童列队前行等待屠杀的照片，放上火葬场外惊恐万状的妇人们的照片。这些应该成为对所有掌权者的警告。”以上这段话出自（）。

A、《滑铁卢的一分钟》

B、《战争，还是和平》

C、《敬畏生命》

D、《我们的宇宙图像》

阅读下列材料：材料一上述模型（注：该文以技术变革为模型，研究社会变革的影响）是以技术变革为例的一其核心的问题在于，技术变革如果带来政治权力的失去，由于政治权力背后是巨大的经济利益，那么技术变革导致政治权力失去的同时也将导致巨大的经济利益损失。在这样的情况下，如果没有相应的补偿或者补偿很少，政治权力的掌权者就会拼命阻碍变革的发生。实际上，如果发生的是有利于生产力的政治制度变革，模型的推论也一样存在。而这些实际上是明治维新和戊戌变法成败殊途的非常重要的原因。

——《科学？经济？社会》2009年4期

材料二中国对自身的认识更不到位，只承认中国在技术上落后，而不认为自己的社会制度及其精神内核已经落伍腐朽，依然顽固不化，故步自封，认为中国的制度及伦理纲常是好的，优于外国。一些迂腐之人还常以己之落后讥笑西方之开化，从思想深处排斥西方文明，把洋务称为“夷务”即可见一斑。思想根子上的保守排外，认识上的无知、不到位，决定了中国不会像日本那样能提出、敢于提出“脱亚入欧”主张，全面西化，所以，中国变革的指导思想只是“中学为体，西学为用”。

——《山东科技大学学报（社会科学版)》2007年l2月

请回答：（1）俄国1861年改革获得了成功，请用相关事实支撑上述论文的观点。____________________________（2）用史实说明，中国1898年“百日维新”仍然停留在“中体西用”的思想层面。____________________________（3）上述三个改革都是19世纪后半期发生的。请根据上述材料和所学知识，归纳这三个改革的共同点。____________________________