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（）认为士大夫教育的目的，就是培养统治人才，而统治人才必须“德艺周厚”，因此，士大夫教育的主要内容，也应包括德、艺两个方面。
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在佛教中国化的过程中，有僧侣的（）倾向，也有士大夫的僧侣化倾向，其中士大夫僧侣化常被称之为居士。
明中叶以后，江南士大夫如有余力，多从事商业活动。一个士大夫家族：兄弟数人，可能有人出仕、有人经商、有人在家管理田庄。这表明
A.国家重农抑商传统改变
B.士大夫摆脱了理学思想的束缚
C.社会价值取向趋于多元
D.商业发展颠覆了传统等级观
文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
- A.由于文人士大夫参与到印章的创作中，使这门从前主要由工匠传承的技艺，增加了人文意味
- B.由于文人士大夫参与到印章的创作中，这门从前主要由工匠承揽的技艺，增加了人文意味
- C.文人士大夫参与到印章的创作中，使这门从前主要由工匠承揽的技艺，增加了人文意味
- D.文人士大夫参与到印章的创作中，使这门从前主要由工匠传承的技艺，增加了人文意味
在佛教中国化的过程中，有僧侣的士大夫化倾向，也有士大夫的僧侣化倾向，其中士大夫僧侣化常被称之为（）。
东林党是明后期以江南官僚士大夫为主体形成的政治集团，因在无锡（）聚众讲学议政而名。其活动吸引不少朝臣遥相应和及失意士大夫趋附。