在佛教中国化的过程中，有僧侣的士大夫化倾向，也有士大夫的僧侣化倾向，其中士大夫僧侣化常被称之为（）。

相关问题推荐

苏轼在《石钟山记》就士大夫和渔工水师没有正确认识“钟声”产生的原因指出：“士大夫终不肯以水舟停泊绝壁之下，故莫能知;而渔工水师虽知而不能言。”苏轼的话蕴含的哲学道理包括

A.实践是认识的来源

B.实践是认识的目的

C.认识对实践具有指导作用

D.感性认识必须上升到理性认识

查看答案

礼治的宪政特征,中国文明史节测试,中国文明史答案【单选题】“刑不上大夫”的意思是()。
A、不会对士大夫用刑B、不惩罚那些违礼的大夫C、不按照惩罚平民的方式来惩罚违礼的大夫D、让士大夫自杀

查看答案

阅读王安石《答司马谏议书》中的一段文字，然后回答21-23小题。
至于怨诽之多，则固前知其如此也。人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然?盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。
在这段文字中，王安石揭露了士大夫怎样的嘴脸?（4分）

查看答案

运河杭州段士大夫阶层中，婚姻礼俗十分讲究门当户对。据（）称，“婚礼，士大夫家以门第相尚”。

A、《杭州府志》

B、《梦粱录》

C、《颜氏家训·风操》

D、《清嘉录》

查看答案

填入下面语段空缺处的语句，恰当的一项是（）在晚清那个思想大动荡的年代里，王国维投湖自尽的原因应该说是落在了一个愚忠上。。在极度的矛盾痛苦中，他只能紧急刹车，用生命作代价，画上了自己人生和思想的句号。郭沫若说王国维头脑是近代式的，而感情却是封建式的，这话不无道理。A:作为一个传统的文人士大夫，他不能跳出儒家的道德价值体系；但作为一个大智者，他又能够看清大清帝国即将灭亡的历史必然性。
B:作为一个传统的文人士大夫，他能够看清大清帝国即将灭亡的历史必然性；但作为一个大智者，他又不能跳出儒家的道德价值体系。
C:作为一个大智者，他能够跳出儒家的道德价值体系；但作为一个传统的文人士大夫，他又不能看清大清帝国即将灭亡的历史必然性。
D:作为一个大智者，他能够看清大清帝国即将灭亡的历史必然性；但作为一个传统的文人士大夫，他又不能跳出儒家的道德价值体系。

查看答案