（）整理汉昭帝六年的“盐铁之议”，成《盐铁论》一书。
A、晁错
B、董仲舒
C、司马迁
D、桓宽

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商鞅的是与非

材料一孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服。获楚魏之师，举地千里，至今治强。

——李斯（时任秦国廷尉）

材料二西汉昭帝时期，政府就汉武帝推行的盐铁专营等措施召集会议，有学者阐述了对商鞅的看法，记录在《盐铁论》一书中：

商鞅以重刑峭法为秦国基，故二世而夺。刑既严峻矣，又作为相坐之法，造诽谤，增肉刑，百姓斋栗（恐惧），不知所措手足也。赋敛既烦数矣……民无所开说容言，崇利而简义，高力而尚功……知其为秦开帝业，不知其为秦致亡道也。

昔商鞅之任秦也，刑人若菅茅，用师若弹丸；从军者暴骨长城，戍漕者辇车相望……故君子仁以恕，义以度，所好恶与天下共之，所不施不仁者。

材料三自古驱民在信诚，一言为重百金轻。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。

——王安石《商鞅》

（1）阅读材料一和材料二，简述两者对商鞅变法的看法有何不同。这反映出社会思想方面怎样的变化？

（2）阅读材料三，分析王安石对商鞅的看法及其原因。

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《盐铁论》称之为“论心定罪”的司法审判方式指（）。

A、文字狱

B、春秋决狱

C、秋审

D、三司推事

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桓宽《盐铁论》的创作特点是（　）。

A.论说灾异

B.引经据典

C.气势充沛

D.直切时事

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法律不是万能的，但没有法律是万万不能的。这说明法律对社会生活来说有其不可或缺的重要作用，却也不能无所不包。古往今来的很多学者大贤都曾谈到过这一法理，以下评论错误的是：
A、《孟子.离娄上》中有云：“徒善不足以为政，徒法不足以自行。”这表明法律的施行是有其社会条件限制的，没有好的执法者，固有良法也难以起到理想的作用B、《盐铁论下.刑德》中评论道：“秦法繁于秋荼，而网密于凝脂。”秦朝的迅速灭亡与其法律管控社会生活的程度过于深入有关，法律规制社会生活的范围与深度是有限的，很多社会关系不适合用法律来调整C、分析实证法学派代表人物哈特认为一般语言在法律中的运用，无论是立法还是判例，都会留下所谓的“空缺结构”，这才给了法官与其他执法官员自由裁量权。这说明即使再完善的法律语言也并不能为人们详尽地安排好一切D、马克思在《德意志意识形态》中提到：“无论是政治的立法还是市民的立法，都只是表明和记载经济关系的要求而已。”这表明法律离不开社会基础，但有时可以超越社会的发展而改变社会

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（）整理汉昭帝六年的“盐铁之议”，成《盐铁论》一书。

A、晁错

B、董仲舒

C、司马迁

D、桓宽

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