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我国民间有“三百六十行,无祖不立”的说法。“药业”的祖师爷是()。

A.华佗

B.孙思邈

C.张仲景

D.李时珍

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被奉为梨园行的祖师爷的是()

A、汉高祖

B、唐玄宗

C、梅兰芳

D、周信芳

我国民间有“三百六十行,无祖不立”的说法。“药业”的祖师爷是()。

A.华佗

B.孙思邈

C.张仲景

D.李时珍

在欧洲强国进入资本主义阶段并开始对外扩张之时,弃旧图新的日本人开始寻找图强之路。被称为日本历史上从未有过之翻天覆地的社会大变革——明治维新帮助日本,摆脱了西方大国的欺凌成为唯一一个跻身于帝国主义列强行列的亚洲国家。阅读材料,回答问题:
材料一 “广兴会议,万机决于公论;上下一心,大展经纶;官民一途,以至庶民,各遂其志,人心不倦;破旧来之陋习,基天地之公道;求知识于世界,大振皇基”。
——《五条誓约》
材料二 “兴办生产事业亦属急务,但人民还没有这种意愿,所以暂时兴办官立事业,是以示例,已诱导人民。”“大凡国之强弱决定于人民之贫富,人民之贫富则有赖于物产之多寡,而物产之多寡又在于人民是否勤勉于工业。”
材料三 涩泽荣一被誉为整个日本资本主义发展的一个祖师爷。提倡“《论语》加算盘”。强调“要广泛地给人民以好处,帮助大家过好日子,就得有钱。”也就是说不能丢开经济来空谈政治。他又强调“孔子之教与富是一致的,为富不仁是不对的,实行仁义才能得到真富”。他说:“我的事业是喻义不喻利,国家必须的事业,就把获利放在第二位,在‘义’上该兴办的事业,就干起来,手攥着股票,面对实际,谋取利益,把事业经营下去。”
——《涩泽子爵·话论语》
(1)从材料一中,《五条誓约》的实质是什么?体现了什么精神?
(2)从材料二中看出日本采取了怎样的政策?结合所学知识概述这种政策是如何实践的?
(3)据材料三,谈谈你对涩泽荣一提倡“《论语》加算盘”的看法?

捏面人真正始自何时已不可考。但从新疆吐鲁番阿斯塔那唐墓出土的面制人俑和小猪来推断,距今至少已有一千三百四十多年了。南宋《东京梦华录》中对捏面人也有记载:“以油面糖蜜造如笑靥儿。”那时的面人都是能吃的,谓之为“果食”。而民间对捏面人还有一个传说,相传三国孔明征伐南蛮,在渡芦江时忽遇狂风大作,机智的孔明随即以面料制成人头与牲礼模样来祭拜江神,说也奇怪,部队安然渡江并顺利平定南蛮,因而从此凡执此业者均供奉孔明为祖师爷。
以下选项理解有误的一项是()。
A.捏面人至少已有一千三百四十多年的历史
B.《东京梦华录》记载那时的面人是用来吃的
C.不能考证捏面人真正始自何时
D.因传说所以执此业者均供奉孔明为祖师爷

在十二届全国人大四次会议的政府工作报告中,在谈到2016年的工作重点时,国务院总理***指出,要鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产,培育精益求精的工匠精神。

工匠精神,是指工匠对自己的产品精雕细琢的精神理念,其内涵就是精益求精,注重细节,严谨专注,精致专一,在“品质从99%提高到99.99%”的极致追求中努力求索,提高产品质量,提升国家制造整体实力。

工匠精神是中华优秀传统文化、中华民族精神和民族创造力的一种本然体现。我国古代思想家庄子就说过“技进乎道”。“技”就是今天的工匠精神,就是对所做事情有追求极致的专注。我们的祖先曾经制造出美妙绝伦的陶瓷、丝绸、青铜器等生活用品,用精益求精的精神建造出震惊世界的故宫、天坛、长城、都江堰等伟大工程,这些就是最好的证明。还有精于解牛的“庖丁”、木匠的“祖师爷”鲁班等能工巧匠,各行各业的优秀人才、佼佼者,都无一例外地将工匠精神为我所用,发扬光大。这就是我们对工匠精神一种很好的传承。

(1)运用唯物论的相关知识并结合材料,分析工匠精神的内涵。

(2)在全面深化改革的今天,请就如何弘扬工匠精神提出两条合理化的建议。

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