中国传统思想的变化往往以循环的形式表现出来。士大夫相信五德转移、三统相承；老百姓则称之为三十年河东，三十年河西。这种古老而又懵懂的循环论，首先是被维新派用两本书打破的，它们是
A.《海国图志》、《天演论》
B.《孔子改制考》、《变法通议》
C.《孔子改制考》、《天演论》
D.《变法通议》、《新青年》
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中国传统思想的变化往往以循环的形式表现出来。士大夫相信五德转移、三统相承；老百姓则称之为三十年河东，三十年河西。这种古老而又懵懂的循环论，首先是被维新派用两本书打破的，它们是
A.《海国图志》、《天演论》
B.《孔子改制考》、《变法通议》
C.《孔子改制考》、《天演论》
D.《变法通议》、《新青年》
严复在翻译《天演论》时说：赫胥黎犯了倒果为因的错，事实上人跟禽兽最初没有分别，个人组成社会是为了安全利益，而不是因为有天良，适者生存法则同样适用于人类种族和社会。原文不具有的“国族竞争”的意义，在《天演论》中却呼之欲出。可见，严复译书的目的是
A.纠正进化论的错误
B.丰富进化论的内涵
C.谋求国人安全利益
D.激励国人自立自强
下列关于《天演论》的评述，不正确的是（）
A.《天演论》的翻译者是严复
B.《天演论》运用"物竞天择"的生物进化观点，宣传"优胜劣汰"的社会进化理论
C.在《天演论》中，严复呼吁"救亡图存"、"自强保种"，推动了变法运动的发展
D.《天演论》宣传了社会主义思想
1877年严复赴英国海军学校留学，归国后任职福州船政学堂。1898年出版了赫胥黎的《天演论》译著。此后，“天演”、“物竞”、“天择”、“适者生存”等新名词很快充斥报纸刊物，成为社会最活跃的字眼。这反映了
A.洋务运动以培养翻译人才为目的
B.《天演论》是戊戌变法理论依据
C.19世纪末民族危机的加剧
D.严复是早期维新思想的主要代表
严复翻译的《天演论》问世后，迅速成为当时学术界内的焦点话题之一。下列选项中与《天演论》属于同一时期问世的作品是()。
A、《海国图志》
B、《康輏纪行》
C、《我的马克思主义观》
D、《应诏统筹全局折》