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“世儒不察,以工商为末,妄议抑之。夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也。”这一观点出现于
A.战国时期
B.秦汉时期
C.宋元时期
D.明清时期
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学者李泽厚认为,后代的人们,从其现实的利益和要求出发,各取所需,或夸扬其(孔子)保守的方面,或强调其合理的因素,来重新解说、建造和评价他们,以服务于当时阶级的、时代的需要。于是,有董仲舒的孔子,有朱熹的孔子……“朱熹的孔子”是指
A.致良知
B.天人感应
C.“心即理也”的思想
D.存天理,灭人欲
“难道农民的儿子生来颈上带着圈,而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗?……一切享有各种天然能力的人,显然是平等的。”。伏尔泰这段话所体现的思想是
A.人民主权说
B.天赋人权
C.权力的“制约与平衡”
D.社会契约论
王守仁继承发展了陆九渊的学说,主要表现在
①“心外无物,心外无事,心外无理”
②“致良知”
③知行合一
④“人人有一太极,物物有一太极”
A.①②
B.②③
C.①②③
D.②④
华盛顿说:“剑是维护自由的最后手段,一旦自由得到确立,就应该将它放在一旁。”下列华盛顿的活动不能体现的是:
A.首任总统后改善与英国关系,与周边印第安人签订友好条约
B.领导独立战争期间力主与英国和谈
C.欧洲英法开战之际宣布“严守中立”政策
D.告别演说告诫不要感情用事同外国进行友谊的结合或敌对的冲突
道光年间,北京的戏曲艺术形成“徽汉合流”的局面,在不断发展中形成崭新的剧种——京剧。