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下列关于“百花齐放、百家争鸣”方针的叙述中,正确的是

①即在艺术问题上的“百花齐放”、在学术问题上的“百家争鸣”

②学者于宪法范围内在学术上有独立思考、创作、批评、辩论的自由

③实施过程历经曲折

④与二千多年前“百家争鸣”的背景相似

A.①②③ B.①③④ C.①③ D.①②③④

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1979年10月30日,***同志提出,要继续坚持()的方针,在艺术创作上提倡不同形式和风格的自由发展。

A、“百花齐放、推陈出新、洋为中用、古为今用”

B、“百花齐放、百家争鸣、洋为中用、古为今用”

C、“百花齐放、百家争鸣、中西合璧、融古通今”

D、“百花齐放、推陈出新、中西交汇、古今交融”

汉代时期与魏晋时期的思想特点分别是()。

A、独尊儒术与百家争鸣

B、独尊儒术与崇尚玄学

C、崇尚玄学与百家争鸣

D、百家争鸣与崇尚玄学

争鸣,乃是一种自由的表达,是表现民主的一种重要形式。对于一个皇权专制的大一统帝国来说,根本谈不上什么民主与自由,怎么可能出现争鸣的局面呢?自西汉以降,再无人与儒家相争,自然也就不存在什么“百家争鸣”抑或“百家争宠”了。“士”渐渐沦落成了“优”,尤其是如东方朔那样圆滑乖巧的“优”。就连清代的大文士纪晓岚,不也是被乾隆皇帝“倡优蓄之”么?直到20世纪初叶新文化运动发轫,国人这才终于迎来历史上第二个“百家争鸣”的时代。

文段接下来最有可能表达的内容是()。

A.新文化运动的蓬勃发展

B.知识分子如何反对皇权专制

C.国人得到真正的自由与民主

D.儒家文化在第二个“百家争鸣”时代中的没落

在先秦“百家争鸣”中,主张“无为而无不为”的是

A.道家

B.儒家

C.法家

D.阴阳家

下列关于“百家争鸣”的表述,不正确的是

A.“百家争鸣”是当时社会大变革的产物

B.百家学派相互诘难、批驳,彼此水火不容

C.“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动

D.“百家争鸣”对社会发展的影响重大而深远

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