下列各组词语书写有误的一项是（）A:萧索扶掖凭掉廓然无累
B:鄙夷凌驾骈进断章取义
C:隔膜愕然征引理至易明
D:谀词喧嚷润如油膏黎民百姓

是()射下了九个太阳，拯救了黎民百姓。

A.瑶姬

B.后羿

C.精卫

D.神农氏

“烽火连三月，家书抵万金”、“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重”，中国古代众多志士豪杰的慷慨遗言、大量文人墨客的千古绝唱、无数黎民百姓的浩叹欢歌，很多以家书的形式流传后世、昭示今人。传统家书的文化价值在于

①能真实地反映中华民族历史发展的全貌

②对社会发展和个人成长具有深刻的影响

③集中展示了传统文化的精神实质和魅力

④能唤起人们对优秀传统文化的重视与守望

A.①②   B.①③   C.②④   D.③④

教育反映出时代的社会需要。阅读下列材料，并回答间题。

材料一：西汉是我国古代教育史上一个十分重要的时期。……西汉的建立，结束了秦朝的残暴统治和思想禁锢的时代，“诸儒始得修其经艺，讲习大射乡饮之文礼……于是‘喟然叹兴于学’，文化教育开始从沉闷肃杀的氛围中走出来……在文化教育上实行“罢黜百家，独尊儒术”的政策，还兴办了从中央到地方的各级官学。……（太学）其教授选择德高博学的经师大儒担任，称博士；……太学的教学内容都是儒家的经典，《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》五经之外，《论语》、《孝经》人人必修……地方官学按行政区划设立，在郡国称为学，县称为校……”

材料二：朱熹认为：“一事不穷，则缺了一事道理；一物不格，则缺了一物道理。”王守仁认为“心即理”“知行合一”“致良知，为圣教第一要义”。

——长沙文史网《西汉儒家教育与官学模式的确立》

材料三：黄宗羲提出了国家的人才必须是学校培养出来的，学校要肩负起为国育才的重任。他设想的学校体系有国家的最高学府——太学、地方的郡县学、乡村的小学，还有私立的学院。受教育的对象既有王公贵族的子女，还有黎民百姓的子女。黄宗羲认为学校还应是政府监督机构，他意图赋予学校议政的功用，使学校成为监察机关。他的理想中的学校是国人的代表机构，是站在人民的立场上与以天子为代表的政府进行对话的检察机构。这种对话不是一种对立，而是通过议政来起到限制君权的作用，从而实现黄宗羲的“天下为主，君为客”的思想。

——摘自高维英《论黄宗羲的民主教育思想》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出西汉时期教育的特点；并分析其影响。

（2）根据材料二，指出两者所属的哲学流派；且说明朱熹和王守仁对于“明理”的途径有何差别。

（3）根据材料三并结合所学知识，概括指出黄宗羲设想的学校有何特点。