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填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（）习俗对于维持社会安宁，自有相当价值，我们是不能否认的。人是一种贱动物，只好模仿因袭，不乐改造创新。所以维持固有的风化，用不着你费力。你让它去，世间自有一般庸人懒人去担心。可是要打破一种习俗，却不是一件易事。物理学上仿佛有一条定律说，凡物既静，不加力不动。而所加的力必比静物的惰力大，才能使它动。打破习俗，你须以一二人之力，抵抗千万人之惰力，所以非有雷霆万钧的力量不可。因此，。A:习俗对于维持社会安宁，的确非常重要
B:习俗具有两面性：既可维持稳定，又导致因循守旧
C:只有打破旧习，才能使社会进步
D:习俗的背叛者比习俗的顺从者较为难能可贵。
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中国传统文化主流思想发展过程中因时而变，下列相关阐述表述正确的是
①春秋战国时期产生了早期儒学
②西汉汉武帝时期开始成为正统思想
③两宋时期产生的理学实现了儒学的更新
④明清之际的进步思想家们是中国传统思想文化的背叛者
A.①②④ B.①②③ C.①③④ D.②③④
下列对中国传统文化主流思想──儒家思想的阐述，有误的是（ ）
A．春秋战国时期产生了我国的早期儒学
B．汉武帝时期儒家学说开始定于一尊
C．两宋时期产生的理学实现了儒学的更新
D．明清的进步思想家们是中国传统思想文化的背叛者
小说《阿Q正传》中阿Q向往和追求革命的结局是（ ）。
A.成为革命的牺牲品
B.成为革命的既得利益者
C.成为革命的领导者
D.成为革命的背叛者
填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（）习俗对于维持社会安宁，自有相当价值，我们是不能否认的。人是一种贱动物，只好模仿因袭，不乐改造创新。所以维持固有的风化，用不着你费力。你让它去，世间自有一般庸人懒人去担心。可是要打破一种习俗，却不是一件易事。物理学上仿佛有一条定律说，凡物既静，不加力不动。而所加的力必比静物的惰力大，才能使它动。打破习俗，你须以一二人之力，抵抗千万人之惰力，所以非有雷霆万钧的力量不可。因此，。A:习俗对于维持社会安宁，的确非常重要
B:习俗具有两面性：既可维持稳定，又导致因循守旧
C:只有打破旧习，才能使社会进步
D:习俗的背叛者比习俗的顺从者较为难能可贵。
B:习俗具有两面性：既可维持稳定，又导致因循守旧
C:只有打破旧习，才能使社会进步
D:习俗的背叛者比习俗的顺从者较为难能可贵。
1862年李鸿章给总理衙门的信中以《易经》中“穷则变，变则通”这一命题，极力陈说效仿西方的紧迫性，以变易思想作为变革的理论根据。这从侧面反映了
A.儒学正统地位的动摇
B.儒学所维系的传统不能变
C.洋务派是儒学的背叛者
D.洋务派主张“以夷变夏”