独孤焘是北魏贵族。以下有关他的言行记录可能发生在孝文帝改革后的是（）。①他上朝时必须穿宽大袖子的汉服②在一切公私事务中，他的署名都是刘焘③他曾跟随孝文帝到曲阜祭孔④他的儿子娶了汉族高门女为妻
A.①④
B.①③④
C.①②③④
D.①②③

自孝文帝以后，北魏皇帝死后的谥号多采用“孝”字，其原因与孝文帝的哪方面的改革有关（）

A、迁都洛阳

B、将鲜卑姓氏改为汉姓

C、学说汉话

D、尊崇孔子，以孝治国

史学界对北魏孝文帝改革看法不一。有人认为北魏孝文帝是盖世英雄，也有人认为他是千古罪人。你认为出现这种分歧主要是针对北魏孝文帝改革中的哪一措施

A.均田制

B.三长制

C.租调制

D.汉化政策

公元494年末，孝文帝禁止穿鲜卑服，要求鲜卑人穿汉人衣服。后来又规定改说汉语，改鲜卑姓为汉姓。孝文帝采取以上措施的根本目的是

A.摆脱鲜卑贵族的束缚

B.摒弃鲜卑族的陋习

C.学习汉族的先进文化

D.缓和社会矛盾

北魏孝文帝改革，对北魏社会的变化和中国历史发展进程都带来深远影响。阅读下列材料：

材料一 南朝君主时有督励考课之诏，却没能改变士族的无功受禄。而北朝部族的重军功传统，在建立政权后发展为重事功、重吏绩的精神。孝文帝曾亲临朝堂考核五品以上官员，场面之严肃，绝非南朝所能有。拓跋部早期“以军令从事”的做法，则为后来的法制贯彻创造了条件。孝文帝颁行俸禄后，赃满一匹即死，法律雷厉风行。他多次更订律令，立法活动在孝文帝时达到了高潮。政治制度本是从魏晋南朝学习而来的，北魏孝文帝改制后，北朝政治制度显示出了更大的政治活力，构成了走出汉唐盛世间低谷、通向隋唐盛世的历史出口。

——摘编自阎步克《波峰与波谷：秦汉魏晋南北朝的政治文明》

材料二 通过把部分国有土地、户绝田、罪没田、无主荒地分配给无地少地农民，适当限制土地的占有、买卖与继承，从而有效调控了全境的土地占有关系，解决了因田业无主或产权纠纷而产生的大量农田抛荒问题，遏制了土地兼并与土地集中势头，扶植了人数众多的自耕农（包括汉族和内迁各族农户），同时又有力地加强了对基层社会的控制，使国家掌握了大量的劳动人口和赋役负担者，增加了财政收入。到孝明帝正光年间（520—524年），北魏全境国家所控制的户口数量已超过西晋武帝太康元年全国户口的一倍，史载“于时国家殷富，库藏盈溢，钱绢露积于廊者，不可较数”。

——摘编自《简明中国历史读本》

完成下列要求：

（1）据材料一，指出北魏孝文帝推行的政治改革措施及其制度渊源。

（2）据材料二并结合所学知识，概括孝文帝在经济、文化上的改革措施，并分析其影响。

洛阳的龙门石窟始凿于北魏孝文帝时期，佛像的造型与此前的云冈石窟有了明显的区别，呈现出汉化的风格，这反映了

A.北魏统一了北方，疆域扩大了

B.西汉末年传入的佛教，此时在汉族中广泛盛行起来

C.北魏孝文帝推行汉化政策，出现民族融合的高潮

D.北魏孝文帝是汉族人，登基后一改前人的风格