关于我国的节气,以下说法不正确的是( )。
A.“杨花落尽子规啼”反映的是四川盆地谷雨时节的景象
B.西汉初年,由邓平等制订的《太初历》,正式把二十四节气订于历法,明确了二十四节气的天文位置
C.二十四节气的命名反应了季节、物候现象、气候变化三种,其中反映物候现象的有惊蛰、清明
D.节气反映了月球围绕地球运动的过程
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战国时期就出现了关于二十四节气的记载,二十四节气的划分为广大中国人民所重视。下列节气或节日主要祭拜祖先或祭拜逝去的亲人的是()
A.端午
B.立春
C.清明
D.立冬
2016年l1月30日,联合国教科文组织将中国申报的“二十四节气”列人人类非物质文化遗产代表作名录。阅读材料,完成下列要求。
材料一 作为中国农耕文明代表性符号的“二十四节气”,是中国人特有的时间知识体系,它不仅深刻影响着人们的思维方式和行为习惯,而且鲜明地体现了人与自然和谐相处的能力。“二十四节气”带给我们的不只是对生产生活的指导意义,还有人类应该走进自然、尊重自然、保护自然的积极态度,这种文化价值是永远无法磨灭的。
“二十四节气”成功入遗,不仅表明联合国教科文组织对该遗产项目的一致认可,也彰显出中华传统文化的无穷魅力。
⑴结合材料并运用文化生活知识,分析“二十四节气”成功人遗的文化意义。
材料二 “二十四节气”是中国人通过观察太阳周年运动,认知一年中时令、气候、物侯等方面变化规律所形成的认识成果。在农耕文明的社会里,我们的祖先利用四季轮回的客观规律,春耕,夏耘,秋收,冬藏。“二十四节气”是人类认识自然、遵循自然规律的典范,它启迪我们:顺自然而为,方能事丰功倍,五谷丰登;逆自然而行,则必遭其惩罚。只有做到人与自然和谐相处,我们的“节”才能祥和,我们的“气”
才能顺畅。
(2)结合材料并运用规律的知识,说明我们怎样才能实现“节”祥和、“气”顺畅。
A.二十四节气是中华民族在长期农耕实践中观察自然、顺应自然的成果
B.二十四节气被列入世界非物质文化遗产代表名录是对中华文化的肯定
C.二十四节气是中华民族的文化之基,哲学之本
D.要想认识中华民族,就要先认识二十四节气
A.二十四节气是根据太阳和月亮的运行制定的,因此不能完全反映太阳运行周期B.紧随小满后的节气是芒种C.当太阳黄经等于15度时,便是清明节D.二十四节气是十二个节气和十二个中气的总称
A.二十四节气是中华民族在长期农耕中观察自然、顺应自然的成果
B.二十四节气被列入世界非物质文化遗产代表作名录是对中华文化的肯定
C.二十四节气是中华民族的文化之基,哲学之本
D.要想认识中华民族,就要先认识二十四节气