唐朝中期以后，帝国再次陷入激烈的持续动荡，农民起义和藩镇割据成了唐帝国后叶的_____。最终，中国进入了50余年的五代十国大分裂时期。看起来，黄河文明似乎已经________。但是，为什么中国的文明没像古埃及和古巴比伦那样彻底衰亡，而是____，一直延续至今呢？依次填入画横线部分最恰当的一项是()。
A.主题危在旦夕薪尽火传
B.主线岌岌可危柳暗花明
C.主调危机四伏重振旗鼓
D.主流危如累卵涅槃重生

中国古代的农民起义，几乎不存在成功的可能性，根本原因在于阶级的局限性，在于所处敌我矛盾中的地位，由于物质欲望、社会地位的诱惑，农民起义的最高目标就是使自己成为地主，“王侯将相，宁有种乎?”的呼声正是这一目标的体现，虽然在后来的农民起义中不时出现“均贫富，等贵贱”的平等、均富思想，但最后无不蜕变成为享乐主义、权力思想的奴隶，作为农民起义的结晶——太平天国的历史清晰地印证了这一事实。还有一个重要的原因在于农民起义必须依赖存有异心的地主知识分子，受教育水平所限，农民起义的领袖们必须由文化水平较高的地主阶级异化成员为其出谋划策，而最终又被他们所同化，农民起义最终演变为迈向皇座的工具或者臣服于旧有的政权结构，坚持者的结局就只剩下孤立、毁灭。以下各项不符合上文意思的是（　　）。
A.中国古代农民起义不能成功的根本原因之一在于农民阶级的局限性B.“王侯将相，宁有种乎?”反映出农民起义的终极目标是为了权位和物质利益C.“均贫富，等贵贱”口号的提出意味着农民起义者的最高目标发生了转变，但由于内部地主知识分子的同化，最高目标中途夭折D.所谓“成也萧何，败也萧何”，地主知识分子帮助农民起义扩大并成功，但又导致了农民起义的蜕化、变质

中国古代的农民起义，几乎不存在成功的可能性，根本原因在于阶级的局限性，由于物质欲望、社会地位的诱惑，农民起义的最高目标就是使自己成为地主，“王侯将相，宁有种乎”的呼声正是这一目标的体现，虽然在后来的农民起义中不时出现“均贫富等贵贱”的平等、均富思想，但最后无不蜕变成为享乐主义、权力思想的奴隶。还有一个重要的原因在于农民起义必须依赖存有异心的地主阶级知识分子，受教育水平所限，农民起义的领袖们必须由文化水平较高的地主阶级异化成员为其出谋划策，而最终又被他们所同化，农民起义最终演变为迈向皇座的工具或者臣服于旧有的政权结构。

以下各项不符合上文意思的是()。

A．中国古代农民起义不能成功的根本原因之一在于农民阶级的局限性

B．“王侯将相，宁有种乎”反映出农民起义的终极目标是为了权位和物质利益

C．“均贫富等贵贱”口号的提出意味着农民起义者的最高目标发生了转变，但由于内部地主知识分子的同化，最高目标中途夭折

D．所谓“成也萧何，败也萧何”，地主阶级知识分子帮助农民起义扩大并成功，但又导致了农民起义的蜕化、变质

王安石在向宋神宗呈送的《言事书》中说：“汉之张角，三十六方同日而起，而所在郡国，未能发其谋；唐之黄巢，横行天下，而所至将吏无敢与之抗者。汉、唐之所以亡，祸自此始。”他是要说明

A.农民起义具有很大的威力

B.汉唐的灭亡是由于发生了农民起义

C.避免农民起义是不现实的

D.统治者不改革就会重蹈前朝的覆辙

图1和图2是龚启圣和马驰骋对山东107县在1644-1911年间的孔庙数量和农民起义次数的统计（注：颜色越深，数量越多）。据此可知儒家文化

图1：山东107县的孔庙量分布 图2：山东107县的农民起义次数分布

A.兼有墨家行侠仗义和强扶弱之风

B.对山东的影响比全国其他地区要深

C.在清代民间社会影响力进一步下降

D.有利于减少暴力冲突促进社会稳定

下列句子没有语病的一项是（）(2分)A:是否多读书，也是提高一个人语文素养的途径。
B:1851年，洪秀全在金田村筹划、举行的农民起义，是我国历史上规模最大的—次农民起义。
C:刘翔虽然在跨栏上有天分，在审美方面也有过人之处。
D:加强未成年人思想道德建设，是一项重大而紧迫的。