吻面礼是法国人使用最多最广泛的一种礼节,为表示亲切友好,法国人要在交往对象的面颊亲吻三、四次。()
此题为判断题(对，错)。

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法国人谈起中国人心目中的法国文学，总忍不住用一种轻蔑的口吻说：“你们喜欢《茶花女》。”在法国人眼里，喜欢大仲马还算有些品味毕竟他有一部《基督山伯爵》，有《三个火枪手》，小仲马有什么呢？只不过写了一个交际花而已，法国文学是法国人的骄傲在世界文学中有着举足轻重的地位。仅喜欢《茶花女》，显而易见是对法国文学的不尊重，《茶花女》在中国成为一种流行，差不多是一百多年前的事情，当时正赶上戊戌变法失败，人心沮丧，改良的路行不通，大家只好将就看胡乱小说，“茶花女”在中国本土的诞生，是生逢其时。这段文字意在说明：

A、《茶花女》在中国的流行有一定的社会背景
B、对文学作品的喜好能反映出一个人的品味
C、评价文学作品要结合其诞生的时代背景
D、中国人和法国人的文学审美现存在区别

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1804年3月21日是法国人民忧喜交加的日子：刚刚颁布的《拿破仑法典》规定了法国人享有的民事权利，但已婚妇女仍未享有公民权。对这部法典比较准确的评价是

A.进步意义大于缺陷

B.歧视妇女一无可取

C.因有局限无法实施

D.长久实行于欧洲各地

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“法国人对巴黎公社也有自豪感，因为那个时代愚蠢的第二帝国和愚蠢的对普鲁士战争，与巴黎市民的挺身而出形成鲜明的对比。今天巴黎公社社员墙边的鲜花，不是中国人、古巴人、朝鲜人放的，是法国人放的。”法国人如此看待巴黎公社是基于其（）

A、推翻了第二帝国的统治

B、民族血性

C、推动了世界无产阶级革命

D、革命精神

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法国人为什么会把雄鸡作为本国的象征？流行的说法是在拉丁语中“高卢人”与“雄鸡”两词书写和发音正好相同，于是以高卢人为祖先的法国人自然地将雄鸡当作本国的象征。这种把法国象征的来源简单地归为文字游戏的说法非常值得怀疑。其实，最早将法国比喻为雄鸡的是法国的敌人。在中世纪，雄鸡的形象往往是负面的：自负、愚蠢、易怒、好斗、淫荡、爱听恭维话、爱虚荣。即使是在法国人自己的作品中，如《列那狐传奇》，雄鸡也常常遭到狐狸的欺骗或成为动物们的口中之食。因此，法国的敌人巧妙地将法国国王和他的臣民比喻为雄鸡。
这段文字是一篇文章的引言，文章接下来最可能讲述的是：
A.法国人为什么喜欢雄鸡
B.雄鸡形象负面意义产生的原因
C.法国文学作品中的雄鸡形象
D.法国人如何赋予雄鸡新的含义

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There is a mixture of the tiger and the ape in the character of a Frenchman. 下列译文中最符合“信、达、雅”的标准的译文是( )

A、虎恶狐狡,兼而有之,这就是法国人的性格。

B、法国人的性格混合有老虎和猿的成分。

C、法国人的性格既残暴又狡猾。

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