对德国礼仪禁忌的描述错误的是()。

A.德国人珍惜本国的文化传统，极度自尊

B.德国人在人际交往中对礼节非常霞视

C.可以商呼德国人的名字

D.商务交往中，德国人讲究男士穿三件套西装

有人说：“把纳粹党的暴政加在自己身上的，是德国人自己。”对此理解正确的是

A．纳粹党通过议会选举的合法道路成为执政党 

B．纳粹党使德国摆脱了凡尔赛体系的束缚

C．迫害犹太人迎合了大多数德国人的心理       

D．纳粹党的扩张给德国人带来了实际利益

是经营出租汽车的鼻祖（）

A、德国人杜茨

B、法国人莱瓦索尔

C、法国人米其林兄弟

D、德国人狄塞尔

（15分）【近代社会的民主思想与实践】
材料一 法国在大革命后，国家精英以大革命代表的普世价值即“自由、平等、博爱”作为界定法国国民的标准。任何生于法国，或是移居法国并认同这一普世价值者，均可成为法国人。这便是公民民族主义的原型。
同时期德语精英的民族主义运动，尝试将分散于欧洲各处的德语社群聚合起来，建构统一的新民族国家。在此脉络下，德国民族主义者即发展出以血统为标准的种族民族主义观：只要父母是德国人，无论你生在何方，都是德国人；反之，若父母不是德国人，就算你生在德国境内，也不是德国人。
材料二 19世纪末，部分德国知识分子企图建立一个比较开放的、以文化为标准的德国认同，即不论血缘，只要同化成讲德语和信奉新教便能成为德国人。但当时很多波兰农民移居到德国东部，在政府与民间的多番尝试下，仍坚持讲波语和维持天主教信仰，结果导致德国知识精英放弃同化东部移民，甚至支持驱赶波兰移民，回到以血缘定义身分的封闭民族认同。
——以上材料均摘自罗杰斯·布鲁贝克《在法国和德国的公民身份和国家地位》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析法德两国形成不同国民身份认证的原因。（8分）
（2）根据材料二并结合所学知识，概括德国国民身份认证的变化并分析其影响。（7分）

下列关于德国的叙述，正确的是（　　）。

A、德国国花是矢车菊

B、科隆大教堂有两座哥特式尖塔，是目前世界上最高的双塔教堂

C、德国人忌讳“13”，最不吉利的是“13日星期五”

D、德国人不喜欢红色、红黑相间色以及褐色，尤其是忌墨绿色

E、德国人接受礼物时不能当着送礼者的面打开

德国人在人际交往中，称呼方面的特点（）。

A、重视称呼

B、一般情况下，不可直呼德国人的名字

C、德国人对职衔、学衔、军衔看得比较重，称呼时使用其头衔

D、“阁下”这一称呼在德国通用