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五胡十六国时期，东晋面临的最大问题是胡汉之间的问题，而不是国家自身南北民族的问题。
A、对
B、错
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五胡十六国时期，东晋面临的最大问题是胡汉之间的问题，而不是国家自身南北民族的问题。
A、对
B、错
[单选]五胡十六国时期，各民族所建立的政权的类型是：（）
A．胡汉双轨制
B．单轨制
C．中央集权制
D．诸侯分权制
A．胡汉双轨制
B．单轨制
C．中央集权制
D．诸侯分权制
[单选]五胡十六国时期，佛教大发展的两个主要因素是：（）
A．战乱和死亡的无常
B．大量印度僧人进入中国和统治者的提倡
C．大量印度僧人进入中国和道教的衰落
D．道教的衰落和儒家的衰落
A．战乱和死亡的无常
B．大量印度僧人进入中国和统治者的提倡
C．大量印度僧人进入中国和道教的衰落
D．道教的衰落和儒家的衰落
[单选]五胡十六国时期，各民族的主流发展路径是：（）
A．向北方草原发展
B．向西域发展
C．向南方发展
D．向中原地区发展
A．向北方草原发展
B．向西域发展
C．向南方发展
D．向中原地区发展
题目汉族前身基本上是炎帝、黄帝所遗两大族构成，是称“华夏”（也有人认为“华夏”即生活在中原的民族，“夏，大也。有礼仪谓之大；有文章谓之华”）。华夏是汉族的前身。汉族的观念产生于“五胡十六国”，固定下来更晚，因此书中常用“华夏以代汉族”。“中国”这个词最早出自周代的“何尊”（六十年代出土于宝鸡）的“余其宅兹中国”。
对这段文字最后一句是“中国”的理解准确的是（ ）。
A:华夏民族生活的中心——中原一带
B:华夏民族的居住地
C:现今中国的大部分地区
D:现今中国大陆
对这段文字最后一句是“中国”的理解准确的是（ ）。
A:华夏民族生活的中心——中原一带
B:华夏民族的居住地
C:现今中国的大部分地区
D:现今中国大陆