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中医学属于在阴阳五行理论指导下，从动态、整体角度研究人体生理、病理、药理及其与自然环境关系，寻求防治疾病最有效方法的学问。中医学的治疗原则有
A.调整阴阳B.因人、因时、因地制宜C.正治反治D.扶正祛邪E.标本先后
相关热点： 中医学 治疗原则
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中医学理论体系的基本特点指的是（）
A、中医学以藏象学说为理论核心
B、以阴阳五行学说为其理论框架
C、整体观念与辨证论治
D、生理学与病理学不能截然分开
E、望、闻、问、切为诊病方法
[单选]根据文章内容，以下关于中医学的说法不正确的是：阅读文章并回答第66~70题。在中国古代传统科学技术中，最能充分体现传统系统思维特色的就是中医学。中医学一开始就将人视为天地人大环境中的一个子系统，将人体自身视为一个有机的整体，看成是与天地自然相感应的小环境、小宇宙，这是符合人体生命实质的。西方将人看成是机器，18世纪法国唯物主义的开创者拉美特里即明确提出“人是机器”。西医学以原子论、还原论为思维方法，中医学以元气论、整体论为思维方法。在谈到中医的思维方式时，美国当代著名的物理学家卡普也认为：“中医把身体作为一个不可分割、各个部分相互联系的系统的概念，显然比古典的笛卡尔模式更加接近现代系统方法。”从科学角度看，中医学虽然不是现代科学，但却是一种传统科学。科学的形态应该是多样的，既有传统学形态，也有现代科学形态。中医学不是那种建立在结构论、形态论学基础之上的科学，却是一种建立在生成论、功能学基础之上的科学；中医学不是公理论、原型论科学，而是模型论科学。应该注意的是，科学的形态不等于科学性，中医学不是现代科学，但不等于中医学不科学。中医学能够发展延续至今，正是把握住了人与外在环境密切相联系的规律，从生理、心理、社会、环境等多因素出发，整体、全面地把握人与自然的联系，揭示人的生命价值和意义，保护生命，维护健康，防治疾病，提高生存质量。中医以人为本，尊重生命、尊重人、保护人，以德为先，治病的同时将人作为活生生的个体来看待，注重人文因素在发病过程中的影响，将治病与医人融洽地结合起来，德术并重，体现了工具理性与价值理性的巧妙结合。在西方工具理性的科学之外，为人类提供了一个具有东方特色的科学范式的典型：“气—阴阳—五行”思维及理论工具，迥异于西方科学，为科学的多样性提供了一个鲜明的注脚。可以说，中医学为人类的思维方式提供了另一个不竭的源泉，丰富了人类思维的宝库，为未来世界科学发展将提供源源不断的动力。当西方科学家积极地从中国传统思维中寻找创造灵感的时候，当中医在国外日益受到重视的时候，当中华民族的复兴需要强大精神动力和支柱的时候，我们对自己的中医科学不仅不应___________、全盘否定，相反，应当积极地发掘其中的优秀成分。
A．中医学比较符合西方现代系统方法
B．中医为当代科学的发展提供了动力
C．就科学形态看中医学不是现代科学
D．中医学能融合工具理性和价值理性
A．中医学比较符合西方现代系统方法
B．中医为当代科学的发展提供了动力
C．就科学形态看中医学不是现代科学
D．中医学能融合工具理性和价值理性
（）是中医学最古老而完整的典籍，它奠定了中医学的理论基础。
A、《黄帝内经》
B、《脉经》
C、《伤寒杂病论》
D、《诸病源侯论》
下列中医藏象学说与现代解剖学的关系叙述正确的有（）。
A.中医学对于人体有其独特的理解
B.心、肺、脾、肝、肾，这些看似熟悉的脏腑名称，虽与现代人体解剖学的脏器名称相同，但在中医学中，它们并不是一个单纯的解剖学概念，而是基于解剖又非解剖，概括了人体某一系统的生理功能
C.如在中医学的概念中，“三焦”，相当于现代医学的脾以及胰腺、胃肠，甚至于整个消化系统。
D.如在中医学的概念中，包括人体的肌肉、口唇、脾经，以及自然界的中央、土、长夏季节和“化”等各方面的内涵
E.对于心脏，现代医学的认知习惯和思维方式认为它就是一个泵血器官，而中医学却认为“心”是君主之管，主持人体神明
A.中医学对于人体有其独特的理解
B.心、肺、脾、肝、肾，这些看似熟悉的脏腑名称，虽与现代人体解剖学的脏器名称相同，但在中医学中，它们并不是一个单纯的解剖学概念，而是基于解剖又非解剖，概括了人体某一系统的生理功能
C.如在中医学的概念中，“三焦”，相当于现代医学的脾以及胰腺、胃肠，甚至于整个消化系统。
D.如在中医学的概念中，包括人体的肌肉、口唇、脾经，以及自然界的中央、土、长夏季节和“化”等各方面的内涵
E.对于心脏，现代医学的认知习惯和思维方式认为它就是一个泵血器官，而中医学却认为“心”是君主之管，主持人体神明
中医学属于在阴阳五行理论指导下，从动态、整体角度研究人体生理、病理、药理及其与自然环境关系，寻求防治疾病最有效方法的学问。中医学的治疗原则有
A.调整阴阳B.因人、因时、因地制宜C.正治反治D.扶正祛邪E.标本先后
A.调整阴阳B.因人、因时、因地制宜C.正治反治D.扶正祛邪E.标本先后