李约瑟认为中国是科学人道主义的最早的发源地之一，具体而言，儒家提供了人道主义，道家提供了科学，（）则把二者结合了起来。
A、法家
B、墨家
C、小说家
D、纵横家

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李约瑟认为中国是科学人道主义的最早的发源地之一，具体而言，儒家提供了人道主义，道家提供了科学，（）则把二者结合了起来。

A、法家

B、墨家

C、小说家

D、纵横家

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现代社会保障制度的伦理基础是理念（）

A、人道主义和公平价值

B、人道主义和效率价值

C、科学主义和公平价值

D、科学主义和效率价值

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开展献血宣传的内容和意义包括：（）

A、使广大公民掌握献血对身体无害的卫生知识，把无偿献血看成是自己应尽的人道主义义务，是救死扶伤的善举。

B、使广大医务工作者掌握献血对身体无害的卫生知识，把无偿献血看成是自己应尽的人道主义义务，从而积极开展救死扶伤的工作。

C、使教育工作者掌握献血对身体无害的卫生知识，把无偿献血看成是自己应尽的人道主义义务，同时教育他人救死扶伤。

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关于人道主义的表述错误的是
A.人道主义是一种认为人具有最高价值，从而应该善待每一个人的思想体系
B.人道主义具有两个基本的涵义：一方面指人本身具有最高价值，另一方面指应该善待每一个人
C.广义的人道主义认为，一切维护人的尊严、尊重人的权利、重视人的价值、实现人的全面发展的“以人为本”思想都是人道主义所关注的内容
D.狭义人道主义提倡关怀人、尊重人，以人为中心的世界观，反对禁欲主义，提倡个性自由
E.医学人道主义属于狭义的人道主义

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临终关怀是人道主义在医学领域内的升华，其伦理学意义在于
A.尽可能延长临终病人的生命，给临终病人更多的关心和照顾
B.尽可能满足临终病人的生理需要，体现医学的人道主义本质
C.尽可能满足家属的生理需求，体现医学的人道主义本质
D.临终关怀维护了临终病人的生命价值与尊严，是人们易于接受的临终处置方式
E.作为安乐死的代名词，临终关怀既能使病人尊严地、舒适地离开人间，又易于为人接受

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