阅读《项脊轩志》教学实录（节选），按照要求答题。师：同学们，今天我们来学习明代散文家归有光的《项脊轩志》，这篇课文写了什么呢？我给大家三个数字，“一、二、三”，请同学们根据课文内容给这三个数字各加上几个字，就是这篇文章的基本内容。生：一间书房，两种情感，三位亲人。师：哪两种情感？哪三位亲人？生：两种情感：一悲一喜；三位亲人：先妣、先大母、妻子。师：“妣”是谁？“大母”又是谁？生：“妣”是指已故的母亲。师：那已故的父亲又叫什么？生：考。有个成语叫“如丧考妣”。“大母”就是指祖母。师：为什么在“妣”和“大母”的前面加上“先”字？生：对死者的尊称。师：写作本文时，归有光的妻子去世了没有？生：去世了。师：那能否在妻前加上“先”字，称之为“先妻”？生：不行。“先”是对死去的长辈的尊称，妻子是平辈，应称为“亡妻”。对上述教学实录分析不正确的是（）。

A、教师有意识地引导学生去理解文言文中的字词

B、层层递进，思维逻辑紧密

C、对于文言文中字词的学习符合高中语文学习要求

D、师生互动流于机械化

教学《劝学》，教师设计教学目标：①掌握重点文言实词，积累文言词汇，掌握比喻论证的方法；②培养学生借助工具书阅读文言文，及初步分析的能力；③了解学习的意义、态度和方法，培养谦虚好学的风气。对该教学目标设计评价不正确的是（　　）。

A、体现了知识、能力、情感三维目标的整合统一

B、教师对文言文教学的基础性要求理解不准确

C、教学设计遵循了教材的特点和文言文教学规律

D、整体设计考虑了学情，符合学生的认知水平

听说现在中学语文课本里的文言文还有增多的趋势，我的看法恰好相反。文言文可以学一点，但不要太多，因为我们是反对写文言文的。为什么要反对写文言文呢？首先，现代人要说现代话；其次，是文言文不易写好。为什么要做这吃力不讨好的事情呢？我说可以教点文言文，但是目的不在于此。“但是目的不在于此”一句中“此”所指代的内容是（）。A:说现代人的语言
B:多选些文言文
C:反对写文言文
D:用文言文写作

在现代汉语规范化的标准中，语法应当以典范的著作为规范。()

A.古代文言文

B.现代文言文

C.古代白话文

D.现代白话文

阅读下面教学论文(节选)，按照要求答题。文言作品的教学应从作品解读鉴赏的角度去设计。而不应局限在疏通字词、传授文言知识．把文言作品鉴赏课上成古汉语知识课。文言作品的精髓蕴藏于貌似艰涩的字面背后，语言本身只是作品情感、思想、文化的载体。可惜的是，现在的文言文教学，大多只停留在疏通字词、翻译句子的层面，这只相当于为领略险峰的无限风光铺平了道路。遗憾的是，不少师生在历尽千辛万苦，铺砌完山路之后，就转身下了山，与近在咫尺的旖旎风光失之交臂。因为他们又要赶紧修下一条山路……就这样，修了一辈子路，他们几乎从来没有领略过险峰的无限风光。文言知识固然重要．但不是教学的主要内容，我们不能舍大取小、舍本逐末。试想，文言精品浩如烟海，能够入选中学语文教材的篇目都是精品中的精品，其价值怎几个词法、句式了得只经过“浅层处理”的名篇佳作，就像韩愈《马说》中的千里马，“才美不外见”，“骈死于槽枥之间”。对该教学论文的分析，正确的是（　）。
A、文言文教学需要系统讲授文言文词法句法知识B、文言文教学的难点在于文言精品浩如烟海C、文言文鉴赏应以疏通字词和梳理文言知识为基础D、文言文学习的最终目标是积累文言字词和文言知识

听说现在中学语文课本里的文言文还有增多的趋势，我的看法恰好相反。文言文可以学一点，但不要太多，因为我们是反对写文言文的。为什么要反对写文言文呢？首先，现代人要现代话；其次，是文言文不易写好。为什么要做这吃力不讨好的事情呢？我说可以教点文言文，但是目的不在于此。“但是目的不在于此”一句中“此”所指代的内容是（）。
A.说现代人的语言B.多选些文言文C.反对写文言文D.用文言文写作