马基雅弗利主张要建立一个强大的统一的（）

A、君主国

B、共和国

C、联邦国

D、邦联国

为挽救民族危亡，近代中国各阶级均进行了一些有益的探索。阅读下列材料：

材料一：在绝大多数国人尚处在“天朝”大国的梦幻中时，洪仁玕已预感到，随着西方文明的东传，中国古老的那一套制度、风俗、宗教、法律、文化难以持续，必须顺应历史潮流，方能适应今后的世界。

——摘自《史学阅读和微课设计中国近代史（上）》

材料二：天子已退位，清朝统治不复存在，世界上最古老的君主国已经正式成为一个共和国。历史上很少见到如此惊人的革命，或许可以说，从来没有过一次规模相等的、在各个阶段中流血这样少的革命，革命的最后阶段是否已经达到目的，这是未来的秘密。

——摘自张耀杰《隆裕太后：孙中山眼中的“女中尧舜”》

材料三：现在日本在万国和会上要求并吞并青岛，管理山东一切权利，就要成功了！他们的外交大胜利了！我们的外交大失败了…我们学界今天排队游行，到各公使馆去求各国出来维持公理。勿望全国工商各界一律起来，设法开国民大会，外争主权，内除国贼。中国存亡，就在此举了！

——摘自周策纵《五四运动史》请回答：

（1）据材料一，并结合所学知识指出洪仁玕顺应的“历史潮流”及其提出的方案。

（2）据材料二，指出其中“革命”所指的历史事件，并概述“革命”的历史意义。

（3）据材料三，指出五四运动爆发的原因。结合所学知识分析五四运动的性质及其对中国民主革命进程的影响。

A.君主国

B.民主国

C.贵族国

D.平民国

历史学家阿克顿认为：“妥协是政治的灵魂，如果不是其全部的话”；以妥协求稳定、求发展也考验着政治家的智慧。

材料一 ……这次政变事实上就是以维护传统的名义进行的。它在维护传统与追求变革之间找到了一条适中的路，实现了斗争与协调、更新与传统的平衡。1689年1月28日下院的决议就是这样：英国仍是君主国，“上帝保佑吾王”仍是英国的国歌。

——钱乘旦、陈晓律《在传统与变革之间——英国文化模式溯源》

材料二 费城制宪会议上，……由于代表们来自不同的州，具有不同的利益和意见……因此产生了尖锐的矛盾。尤其在关键问题上没有进展，这就是代表权问题。较大盟国的人口比例代表制和较小盟国的各州平等代表制两种意见各执一端，争执不下。

——马巍立《浅谈1787年美国制宪会议上的伟大妥协》

（1）根据材料一和所学知识，17世纪后期到18世纪下半叶英国如何实现“斗争与协调、更新与传统的平衡”？

（2）根据材料二和所学知识，美国1787年《联邦宪法》如何解决“较小盟国”和“较大盟国”的矛盾？结合上述材料，简述这样的妥协对政治文明建设的意义。

按照近代政治学理论观点，共和含义比较广泛，涵盖着民主概念。具体来说，共和国相对于君主国而言，凡是非君主制国家便是共和国，共和国在历史上分成贵族共和国和民主共和国。应当说，这种政治理论观点可能适用于近代国家情况，但不合乎古代政治观念。共和国概念源于古罗马，在西塞罗的著作中共和国基本上相同于城市国家，用来表示一种国家形态。

对这段文字主体的概括正确的一项是（）

A．共和含义比较广泛，涵盖着民主概念

B．共和国的概念在古今有所不同

C．凡是非君主制国家便是共和国

D．共和国在历史上分成贵族共和国和民主共和国

马基雅维里对于君主制的提倡在其《君主论》中达到了无以复加的程度，在此著作中，他把君主国分为（）。

A、世袭君主国

B、全新君主国

C、混合君主国

D、市民君主国

E、教会君主国