()把两卦组合起来进行解说，并且是研究上古音韵学的重要文献。

A、《说卦传》

B、《序卦传》

C、《杂卦传》

D、《文言传》

简述“小学”的由来及内涵。
A.远在周代，宫廷教育科目“六艺”之一便是“六书”。“六书”是识字教育，是周代小学教育中最早教授的科目，故语言文字学被称为“小学”即由此而来。从魏晋到唐代，“小学”以汉字的形、音、义三个角度为分野，形成了文字、音韵、训诂三个门类：文字学讲的是字形，音韵学讲的是字音，训诂学讲的是字义。语言文字学研究的范围虽有扩大，但主要方向仍然是沿袭“小学”的路子，后世也一直把研究语言文字的学问称为“小学”。
B.远在周代，宫廷教育科目“六艺”之一便是“六书”。“六书”是识字教育，是周代小学教育中最早教授的科目，故语言文字学被称为“小学”即由此而来。从魏晋到唐代，“小学”以汉字的形、音、义三个角度为分野，形成了文字、音韵、训诂三个门类：文字学讲的是字义，音韵学讲的是字音，训诂学讲的是字形。语言文字学研究的范围虽有扩大，但主要方向仍然是沿袭“小学”的路子，后世也一直把研究语言文字的学问称为“小学”。
C.远在周代，宫廷教育科目“六艺”之一便是“六书”。“六书”是通识教育，是周代小学教育中最早教授的科目，故语言文字学被称为“小学”即由此而来。从魏晋到唐代，“小学”以汉字的形、音、义三个角度为分野，形成了文字、音韵、词汇三个门类：文字学讲的是字形，音韵学讲的是字音，词汇学讲的是字义。语言文字学研究的范围虽有扩大，但主要方向仍然是沿袭“小学”的路子，后世也一直把研究语言文字的学问称为“小学”。

问题：[单选,材料题]下列对文章内容的理解不正确的一项是：根据以下内容，回答下面的题目：要求你从中选出最恰当的一项，你的选择必须与题干要求相符合。请开始答题：国学是中国学问的根底。这个根底主要表现在两个方面：一个是小学，一个是经学。经学就是“六经”。再扩展，是十三经。其实十三经已经推衍开了，基本的还是“六经”。“乐经”不传，实际上是“五经”，就是《诗经》、《书经》、《周礼》、《周易》和《春秋》。这就是经学。汉代一大批注释、传疏、义证，晋唐又有一批，宋明又有一批。清代重新回过头来再注再疏。后来的经学，不是经学的原典．而是经学史。中国的经学在中国学术史上怎样流变，有汉宋之争，有明清之变。研究经学史。不了解清代学术不行，因为他们把字、词、义解释得更清楚了，汉宋儒的不少错误得到了纠正。不了解清代学者对经学的重新检讨研究，念字就会念错，发音就会不准确。对“五经”音义的校正，是清儒的一大贡献。宋代重视义理，也就是“六经”的义理和思想。濂、洛、关、闽四大家，基本上都回到“六经”，重构儒家的思想体系。重归“六经”并不是容易的事情。他们抓住了《周易》。所以朱子研究《易》，二程对《易》的研究极高深，张载也研究《易》。张载讲《易》是有名的，但在程颢、程颐面前，他主动让出一席之地。为什么清儒反宋?他们觉得宋儒讲空话。字音都没有念清楚，空谈义理，有什么意思?清儒就指出这个字那个字以前念错了。这样一种功夫，主要的研究对象是针对“六经”。清儒的原话，“读书必先识字”。你说“经”，是哪一本“经”?是古文还是今文?具体是哪一个文本?所以清儒的功夫在甄别和辨伪，目的是恢复“经”的本原。要恢复本原，必须有小学的功夫。小学的功夫就是文字学、训诂学、音韵学。文字学是认字，训诂学是释词，把字词的意思解释清楚。这还不行，还要懂音韵。说这个字，汉代这样读，宋代那样读，清代是这样读的。清儒把“六经”的字一个一个弄准确了。所以要说国学，最主要的应该是经学和小学。要懂经学，就得懂小学。小学是工具和路径，不懂小学，通经之路就走不过去，就没有能力研究经学。下列有关“经学”的表述不正确的一项是：
A.今人若想研究经学史需先了解清代学术B.清儒的最大贡献是对“五经”音义的校正C.对“五经”进行解释、阐释的注疏版本繁多D.辨明字词的读音也是研究经学的必修课

[单选]下列关于中国的五音说法错误的一项是（）。
A．指宫、商、角、征、羽
B．对朝鲜和日本的音韵体系影响很大
C．由《周易》中来的
D．汉语音韵学中，代指汉语声母的调音位置和调音方法

（15分）【中外历史人物评说】
阅读下列材料：
材料一 所谓大学者，非仅为多数学生按时授课，造成一毕业生之资格而已也，实以是为共同研究学术之机关。研究也者，非徒输入欧化，而必于欧化之中为更进之发；非徒保存国粹，而必以科学方法，揭国粹之真相。……大学者，“囊括大典，网罗众家”之学府也。……各国大学，哲学之唯心论与唯物论，文学、美术之理想派与写实派，计学之干涉论与放任论……常樊然并屿于其中，此思想自由之通则，而大学之所以为大也。
——蔡元培《<北京大学月刊>发刊词》
材料二 至于弟在大学，则有两种主张如下：
（一）对于学说……无论有何种学派，苟其言之成理，持之有故，尚不达自然淘汰之命运者，虽彼此相反，而悉听其自由发展。……
（二）对于教员，以学诣为主；……例如复辟主义，民国所排斥也，本校教员中，有拖长辫而持复辟论者，以其所授为英国文学，与政治无涉，则听之。……夫人才至为难得，若求全责备，则学校怠难成立。
——蔡元培《致<公言报>函并答林琴南君》
材料三 蔡先生主校以后，许多学者名流来到北大，一时人才云集，面目一新。像鲁迅（周树人，教中国小说史）、钱玄同（教音韵学）、吴梅（教戏曲史）、刘半农（教新文学）等，都来到北大教书。李大钊、陈独秀和他们一起，高举科学与民主的旗帜，与封建主义思想文化展开斗争，为轰轰烈烈的五四运动开拓了前进的道路。
——顾颉刚《蔡元培先生、北京大学与五四运动》
请回答：
（1）结合材料，概述蔡元培的办学思想。（8分）
（2）结合所学知识，分析蔡元培办学思想形成的背景。（7分）

汉语传统音韵学按照有无介音或介音种类的不同，可以将韵母分为()

A.闭口呼

B.开口呼

C.齐齿呼

D.合口呼

E.撮口呼