针对雅典民主政治，亚里士多德曾指出：“平民主义政体的精神即为自由，通常说每一平民政体莫不以自由为其宗旨。”据此，亚里士多德意在说明
A.雅典的民主是平民的民主
B.雅典城邦出现人文主义精神
C.雅典人开辟了自由的风气
D.主权在民观念在雅典已凸显
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推动了逻辑主义和语言分析方法的兴起与发展的是。（）
A、形式主义定义理论的出现和扩展
B、虚无主义理论的出现和扩展
C、人文主义理论的出现和扩展
D、科学主义与人文主义的走向渐趋一致
A、以人为尊
B、以仁为本
C、以民为贵
D、个人主义
从产生上，科学主义课程的产生要晚于人文主义课程，而且是以人文主义思想对封建神学的批判和否定，才有了近代科学的科学课程。
A、对
B、错
下列关于意大利的人文主义说法不正确的是（）。
A、彼特拉克是意大利最早的人文主义学者
B、意大利人文主义讲究彻底地满足“人”的欲望
C、意大利的人文主义没有负面的作用
D、意大利文艺的繁荣与其人文主义密切相关
文艺复兴和启蒙运动是欧洲近代史上两次大的思想解放运动，它们提出并发展了人文主义。阅读下列材料：
材料一文艺复兴时期的人文主义作为对其所向往的人性的追求，摒弃了宗教教条，将价值取向由“神”转向“人”，但它缺乏“科学”的基础，仍然无法摆脱“神”的羁绊。18世纪的启蒙运动，以对科学知识的张扬，对思想自由和个性解放的鼓吹，在日后转化为一场旨在充分肯定人的根本价值、强调人的尊严的思想运动。
材料二科学的人文主义是在保持和光大旧人文主义优良传统的基础上，给它注入旧人文主义所匮乏的科学要素和科学精神。其新颖之处在于：明白人在自然界中的地位，以此作为安身立命的根基之一；对激进的唯意志论和极端的浪漫主义适当加以节制；依靠科学自身的精神力量和科学衍生的物质力量，促进社会进步和人的自我完善；科学理应是而且必须是为人的和属于人的，为的是人的最高和长远的福祉。没有人文情愫关怀的唯科学主义是盲目的和莽撞的。
——以上材料摘编自马龙闪《近现代科技与思想文化》完成下列要求：
（1）据材料一，指出文艺复兴和启蒙运动时期人文主义的差异。结合所学知识，分析产生差异的原因。
（2）据材料二，概括“科学的人文主义”的内容。
（3）据材料一、二并结合所学知识，评析“科学的人文主义”。