《资治通鉴》卷140概括记述了北魏孝文帝改姓氏的诸多措施。宋末元初人胡三省在注释此处时感慨道:“呜呼,自隋以后,名称扬于时者,代北之子孙十居六七矣。氏族之辨,果何益哉!”这一感慨可以佐证,孝文帝时的北方民族交融

A.冲击了传统华夷观念 B.巩固了士族的政治地位

C.实现了经济重心南移 D.直接促成了隋朝统一

据史书记载：北魏孝文帝，“雅好读书，手不释卷。《五经》之义，览之便讲……善谈《左》‍《老》，尤精释义。好为文章，诗赋铭颂，任兴而作。”这反映了孝文帝在下列哪一方面很有造‍诣

A.知识丰富

B.诗辞文章写作

C.汉族文化

D.政治

自孝文帝以后，北魏皇帝死后的谥号多采用“孝”字，如孝文帝，孝武帝，孝明帝等。这充分反映出

A.孝文帝改革顺应了历史发展潮流

B.鲜卑族具有尊宗敬祖的优秀传统

C.北魏统治者深受汉族文化的影响

D.只有讲求孝道才能巩固封建统治

北魏孝文帝改革，对北魏社会的变化和中国历史发展进程都带来深远影响。阅读下列材料：

材料一 南朝君主时有督励考课之诏，却没能改变士族的无功受禄。而北朝部族的重军功传统，在建立政权后发展为重事功、重吏绩的精神。孝文帝曾亲临朝堂考核五品以上官员，场面之严肃，绝非南朝所能有。拓跋部早期“以军令从事”的做法，则为后来的法制贯彻创造了条件。孝文帝颁行俸禄后，赃满一匹即死，法律雷厉风行。他多次更订律令，立法活动在孝文帝时达到了高潮。政治制度本是从魏晋南朝学习而来的，北魏孝文帝改制后，北朝政治制度显示出了更大的政治活力，构成了走出汉唐盛世间低谷、通向隋唐盛世的历史出口。

——摘编自阎步克《波峰与波谷：秦汉魏晋南北朝的政治文明》

材料二 通过把部分国有土地、户绝田、罪没田、无主荒地分配给无地少地农民，适当限制土地的占有、买卖与继承，从而有效调控了全境的土地占有关系，解决了因田业无主或产权纠纷而产生的大量农田抛荒问题，遏制了土地兼并与土地集中势头，扶植了人数众多的自耕农（包括汉族和内迁各族农户），同时又有力地加强了对基层社会的控制，使国家掌握了大量的劳动人口和赋役负担者，增加了财政收入。到孝明帝正光年间（520—524年），北魏全境国家所控制的户口数量已超过西晋武帝太康元年全国户口的一倍，史载“于时国家殷富，库藏盈溢，钱绢露积于廊者，不可较数”。

——摘编自《简明中国历史读本》

完成下列要求：

（1）据材料一，指出北魏孝文帝推行的政治改革措施及其制度渊源。

（2）据材料二并结合所学知识，概括孝文帝在经济、文化上的改革措施，并分析其影响。

公元494年末，孝文帝禁止穿鲜卑服，要求鲜卑人穿汉人衣服。后来又规定改说汉语，改鲜卑姓为汉姓。孝文帝采取以上措施的根本目的是

A.摆脱鲜卑贵族的束缚

B.摒弃鲜卑族的陋习

C.学习汉族的先进文化

D.缓和社会矛盾

孝文帝曰：“今恂（即太子）欲违父背尊，跨据恒朔（今山西大同，内蒙古河套一带）……此小儿今日不灭，乃是国家之大祸……”乃废为庶人。在此反映北魏孝文帝

A.改革的坚强决心

B.实行汉化政策

C.入主中原的愿望

D.废除宗法制的决心