儒家思想是中国传统文化的重要组成部分，正确认识和评价儒家思想是一个重要的历史课题。阅读材料，回答问题。

材料一

言论

言论者

思想核心

“民为贵，社稷次之，君为轻”“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道，得其民，斯得天下矣；得其民有道，得其心，斯得民矣”

A

B

“天理人欲，不容并立”“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”

C

D

“夫人者，天地之心。天地万物，本吾一体者也，生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切于吾身者乎。不知吾身之疾痛，无是非之心者也。是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也”

E

F

 

材料二　“凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然。……敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然……然则为天下之大害者，君而已矣！”

——黄宗羲

（1）根据表格中的言论，指出相关言论者，并概括他们的核心思想。

（2）材料二反映了黄宗羲的思想具有怎样的时代特点？概括指出这种思想特点形成的原因。

（3）综合上述材料，儒家思想作为中国传统文化的主流思想，在践行社会主义核心价值观的今天，我们应怎样正确地认识它？

20世纪20年代，凡尔赛—华盛顿体系能够得以延续的决定性因素是

A.列强间的实力对比没有发生根本性变化

B.列强对该体系比较满意

C.两种社会制度间出现了和平相处的局面

D.各国政府推行和平外交

帝国的救赎

材料一 在中世纪与近代之交，林则徐观念大变，既表现了御侮的民族勇气，又表现了接纳新知的开明，两者具有同样的光彩。……尽管林则徐的新知中仍然掺和着种种偏见，但他是从传统的华夷观念中探出头来认识西方的人。而后才有魏源“师夷长技以制夷”的著名命题以及一整套兵械火器、养兵练兵之法的议论，作为一种时代思想，它又启迪了20年以后的洋务运动。

——陈旭麓《中国近代社会的新陈代谢》

（1）用史实说明林则徐“既表现了御侮的民族勇气，又表现了接纳新知的开明，两者具有同样的光彩”。

（2）魏源的“师夷长技以制夷”的著名命题在当时有没有被重视并付诸实践，它的时代价值体现在哪里？

材料二 自强，是中国古有的概念。……但在60年代，这一概念已被赋予新的意义。奕诉、文祥、曾、左、李，还有众多知名的和不知名的忧国之士都借来表述自己的思想和感受。

——陈旭麓《中国近代社会的新陈代谢》

（3）如何理解“在60年代，这一概念已被赋予新的意义”？

容闳，从小接受西方教育，1847年赴美、1854年毕业于耶鲁大学。1860年底他来到天京，向干王洪仁玕提出改良政府、军队，改学制，办洋务等七项建议。1863年湘军主帅曾国藩也接纳了他，并委以重任，其部分主张转化为现实。这反应出

A.三人阶级立场基本一致

B.洪、曾为增强实力网罗人才

C.三人对时代主题有共识

D.容闳为理想而放弃道德原则

   孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》中写道：“奥古斯都这个狡猾的暴君用温和的办法把他们引向奴役”“在奥古斯都的统治之下，暴政加强了”。

（1）材料中的奥古斯都指的是谁？

（2）“奥古斯都这个狡猾的暴君用温和的办法把他们引向奴役”指的是什么？

（3）简述西罗马帝国的灭亡及意义。

歌手汪峰以一首《春天里》开启了春天里的“摇滚时代”。下列关于摇滚乐的表述正确是

A.融合了白人音乐家的“节奏布鲁斯”与黑人音乐家的“乡村和西部音乐”

B.摇滚乐偶像艾维斯·普莱斯利彻底改变了当时流行音乐的形式

C.美国的甲壳虫乐队掀起了“披头士”浪潮

D.摇滚乐兴起时，掀起了“良知复兴”运动