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李泽厚指出：“白话文运动带来的确乎远不止是文学形式甚至也不只是文学精神的问题，它反映和标志着现代民族的觉醒。”下列对白话文运动理解错误的是
A.彻底摒弃传统 B.呼唤思想革新 C.倡导平民文学 D.肯定西方文化
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1919年以林纾为代表的复古主义者标榜旧文学为“国粹”，攻击白话文，人称
普通话以北京语言为标准音，以北方话为基础方言，以【】为语法规范。出题：全国推广普通话宣传周领导小组办公室
A、典范的现代白话文著作B、典范的白话文著作C、典范的现代文学著作
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民国初年，尽管《新青年》等杂志倡导并使用白话文，但官方文书和各种报刊杂志依然多用文言。这一现象表明
A.封建专制思想依然有一定影响
B.社会变革需要漫长的历史过程
C.各级学校的白话文教育比较滞后
D.新文化运动的一些主张过于激进
新文化运动时期出现了文言文与白话文之争。林纾在《论古文之不宜废》一文中指出：“知腊丁（拉丁文，欧洲的古语）之不可废，则马班韩柳（司马迁、班固、韩愈、柳宗元）亦自有其不宜废者”。林纾反对用白话文代替文言文主要是基于（）
A.传统文化的传承性B.语言发展的规律性C.中华文明的完整性D.中西文化的关联性
20世纪初，有学者认为，“张三李四是同时人。张三记了古典来做古文；李四又记了古典，去读张三做的古文。我想：古典是古人的时事．要晓得那时的事，所以免不了古典；现在两位既然同时，何妨老实说出，一目了然”。该学者旨在
A．强调科学地看待读经问题
B．提倡使用白话文
C．纠正“文学革命”的形式主义偏向
D．既反对白话文也反对文言文