下列表述不属于北魏孝文帝改革客观背景的是       (　　)

A．北魏崛起并统一黄河流域

B．统一黄河流域以后面临严重的统治危机

C．冯太后临朝听政并培养孝文帝学习汉族先进文化

D．孝文帝有卓越的胆识和远见

[历史上重大改革回眸]根据材料，回答问题。

材料  庙号改革是北魏孝文帝改革的一项重要内容。公元398年，拓跋珪迁都平城，仿中原传统制度设立太庙，早先草原部落联盟时代的首领以“太祖”“高祖”等庙号受到祭祀，他们的子孙被封为王公，享有政治军事特权，成为北魏政权的统治支柱。孝文帝下令改革庙号，宣称按“宗有功、祖有德”的原则，推最先实现在中原进行统治的拓跋珪为太祖，不再为拓跋珪以前的祖先设庙祭拜。因太祖拓跋珪以后只有五位皇帝去世，为了不违“天子七庙”这一儒家礼制，孝文帝甚至前无古人地在太庙中为自己虚设一庙。庙号改定后，孝文帝下令，“非太祖子孙”及异姓封王、公、侯、伯者，皆降一等。

——据吕思勉《魏晋南北朝史》

（1）根据材料，概括孝文帝庙号改革的内容。

（2）根据材料并结合所学知识，简析孝文帝推行庙号改革的意义。

孝文帝改革的有利条件有

①北魏统一黄河流域，民族融合加强

②冯太后掌握实权，推动北魏统治者学习汉族文化

③孝文帝对汉族文化的先进和鲜卑文化落后的深刻认识

④鲜卑贵族实行民族平等政策

A.①②④

B.①③④

C.②③④

D.①②③

孝文帝曰：“今恂（即太子）欲违父背尊，跨据恒朔（今山西大同，内蒙古河套一带）……此小儿今日不灭，乃是国家之大祸……”乃废为庶人。在此反映北魏孝文帝

A.改革的坚强决心

B.实行汉化政策

C.入主中原的愿望

D.废除宗法制的决心

下列表述不属于北魏孝文帝改革客观背景的是       (　　)

A．北魏崛起并统一黄河流域

B．统一黄河流域以后面临严重的统治危机

C．冯太后临朝听政并培养孝文帝学习汉族先进文化

D．孝文帝有卓越的胆识和远见

[历史上重大改革回眸]

孝文帝改革促进北方经济的恢复和发展，是我国历史上影响深远地一次重要改革。阅读下列材料：

材料一魏初，民多荫附；荫附者皆无官役，而豪强征敛倍于公赋。给事中李安世上言：“岁饥民流，田业多为豪右所占夺；虽桑井难复，宜更均量，使力业相称。又，所争之田，宜限年断，事久难明，悉归今主，以绝诈妄。”魏主善之，由是始议均田。

——《资治通鉴·齐纪二》

材料二(太和)九年，(孝文帝)下诏均给天下民田：诸男夫十五(岁)以上，受露田四十亩，妇人二十亩，奴婢依良。……诸土广民稀之处，随力所及，官借民种莳(即种植)……诸地狭之处，乐迁者听逐空荒，不艰异州他郡，唯不听避劳就逸。其地足之处，不得无故而移。……诸宰民之官，各随地给公田，刺史十五顷，太守十顷，治中别驾各八顷，县令、郡丞六顷。

更代(离职)相付。

初，百姓咸以为不若循常，豪富并兼着尤弗愿也。事施行后，计省昔十有余倍。于是海内安之。

——《魏书·食货志》

请回答：

(1)据材料一，概括孝文帝改革前北魏面临哪些主要问题。

(2)据材料二，归纳孝文帝改革时解决土地问题的相关规定，并指出其积极作用。

(3)从文明史的视角，指出孝文帝上述改革的历史价值。