自汉武帝宣布独尊儒术以后，中国古代哲学思想花园中秋天便来临了。春秋战国时期那些竞相争荣斗艳的百花纷纷凋零，只有儒学一颗硕果沉重地挂在枝头。这段材料旨在
A.怀念春秋战国思想活跃的局面
B.说明理学开始取得了正统地位
C.论证实行政治大一统的合理性
D.强调文化专制不利于思想繁荣
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冯天瑜在《中华文化史》中提出：中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”。春秋战国的思想家中能体现民本思潮和专制主义的分别有
A.墨子、荀子 B.韩非、庄子
C.孟子、韩非 D.老子、孔子
西周时期，同宗兄弟或共居共财、或异居共财。春秋战国时期，财产个体私有的小家庭崛起，社会风气更多体现出一种自我的意识和家庭的观念。这表明春秋战国时期( )
A.出现了小农经济 B.家长制受到挑战
C.公民意识增强 D.中央集权的削弱
中药炮制技术的起始和形成时期是
A.商代前
B.春秋战国至宋代
C.金元明时期
D.清代
E.现代
春秋战国时期，分封宗法制度逐渐崩溃，“天”的权威也随之难以维持，“人”的地位日益突出。《孝经》说“天地之性人为贵”，《周易》也提到“天地之大德曰生”，《礼记》更明确提出“人”是“天地之心”。这反映春秋战国时期
A.天人合一意识尚未形成
B.儒家反对神权主义
C.王权与神权实现了分离
D.已具有了人文精神
春秋战国是我国重要的社会转型时期，阅读下列材料，回答问题。
材料一：“君子和而不同”“和而不流”“己所不欲，勿施于人”。“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身”。
材料二：郭沫若把春秋战国时代比拟为“第一次五四运动”，深刻地指出，是“社会的转变”“促成春秋战国时代的百家争鸣、群花怒放”，“由秦到现在两千多年了，我们依然感觉着春秋战国在学术思想史上是中国的黄金时代。那时的思想学术，无论是南派、北派，都富有独创精神”。
材料三：诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。
回答：
（1）结合材料一及所学知识，说明春秋战国时期的思想家提出了哪些建立“和谐社会”的主张和建议。
（2）春秋战国在学术思想史上出现了什么局面？结合所学知识，分析春秋战国时学术思想史上出现黄金时代的政治原因。
（3）据材料三及所学知识，说明董仲舒统一思想的措施，这一措施对后世产生了怎样的影响。
（4）结合所学知识医董仲舒为了加强君权提出的主张。
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