阅读材料，回答以下问题
材料利玛窦（1552～1610），出生于意大利玛切拉塔市，在罗马学习法律，并加入耶稣会。万历十年（1582年）来到广东肇庆传教。1583年，建立第一座天主教堂。他修改教规，默认中国人对祖先的崇拜，以《圣经》附会四书五经。他在广东端州、韶关先后滞留15年，埋首钻研儒家经典，乃至过目不忘，令士大夫们大为惊讶，称他为“西儒利氏”。在士大夫怂恿下，利玛窦从广东经江西到南京，万历二十八年十二月二十一日（1601年l月24日）到达北京，通过太监把《圣经》、圣像、十字架、自鸣钟（时钟）、《坤舆万国全图》送给明神宗……其教徒队伍迅速扩大，1603年500人，1608年2000人，其中包括了当时有名的开明人士徐光启、李之藻、杨廷药、瞿太素。
——摘编自樊树志《国史十六讲》
（l）根据材料并结合所学知识，概括指出利玛窦到中国传教并取得成功的主要原因。
（2）根据材料并结合所学知识，分析利玛窦传教的历史贡献。
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故宫交泰殿内东西两侧摆放着两件珍贵的文物，它们是（）。
A、东：铜壶滴漏；西：大自鸣钟
B、东：大自鸣钟；西：华表
C、东：西洋鸣表；西：铜壶滴漏
以下哪些物品现在存放于交泰殿内？()。
A、25块玉玺
B、大自鸣钟
C、铜壶滴漏
D、戒内官的铁牌
E、珍妃金印
明代中后期，来自海外的事物在中国社会逐渐增多。除了由耶稣会士传入的天主教以及西方科学知识以外，白银、玉米、火器等已经成为社会生活中难以或缺的外来物质。自鸣钟、眼镜、望远镜之类也已经出现在晚明时代社会生活中。这些现象反映了
A.明代中国具有一定的开放性征
B.中国对外接触的内驱动力增强
C.民间对外合法往来空间的扩大
D.文化优越这一传统心态的改变
A.中国科学技术的历史是很悠久的
B.中国的自鸣钟居于世界领先水平
C.不重视创新使中国科技趋于落后
D.推陈出新才是科技发展的原动力
B:《出师表》中的“表”是古代向帝王上书言事的一种文体，其基本特征是“动之以情”；《捕蛇者说》中的“说”这种文体或因事而论，或抒发感触，都是为表达一个道理。
C:《在烈日和暴雨下》细致描绘日之烈与雨之暴，以自然环境的恶劣衬托人物的痛苦；《故乡》通过“回忆中的故乡”和“眼前的故乡”的对比描写表现作者梦幻破灭的苦闷心情。
D:②①③④