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关于我国的节气，以下说法不正确的是()。
A.公元前l04年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置B.“杨花落尽子规啼”反映的是四川盆地谷雨时节的景象C.节气反映了月球围绕地球运动的过程D.二十四节气的命名反应了季节、物候现象、气候变化三种，其中，反映物候现象的有惊蛰、清明
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第2段讲二十四节气时，指出节气“可称阳历的一部分”，这样说是
A．因为他有一部分节气是根据阴历推算确定的
B．因为二十四节气恰好分布在十二个月之内
C．因为没有二十四节气也就没有阳历了
D．因为二十四节气是观察太阳运行来确定的
[单选]关于我国的节气，以下说法不正确的是（）。
A．公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置
B．"杨花落尽子规啼"反映的是四川盆地谷雨时节的景象
C．节气反映了月球围绕地球运动的过程
D．二十四节气的命名反应了季节、物候现象、气候变化三种，其中，反映物候现象的有惊蛰和清明
A．公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置
B．"杨花落尽子规啼"反映的是四川盆地谷雨时节的景象
C．节气反映了月球围绕地球运动的过程
D．二十四节气的命名反应了季节、物候现象、气候变化三种，其中，反映物候现象的有惊蛰和清明
2016年11月30日，中国申报的“二十四节气”被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。“二十四节气”是中国人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的。由此可见
①“二十四节气”属于规律的范畴
②“二十四节气”是客观存在的主观映象
③实践是“二十四节气”的来源
④“二十四节气”对农业生产起决定性作用
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
关于我国的节气，以下说法不正确的是（ ）。
A、公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置
B、“杨花落尽子规啼”反映的是四川盆地谷雨时节的景象
C、节气反映了月球围绕地球运动的过程
D、二十四节气的命名反应了季节、物候现象、气候变化三种，其中反映物候现象的有惊蛰、清明
[单选]战国时期就出现了关于二十四节气的记载，二十四节气的划分为广大中国人民所重视。下列节气或节日主要祭拜祖先或祭拜逝去的亲人的是（）
A．端午
B．立春
C．清明
D．立冬
A．端午
B．立春
C．清明
D．立冬