[单选]以下著作不是王晓秋的是（）。
A．《近代中日启示录》
B．《近代中日文化交流史》
C．《近代中国与世界：互动与比较》
D．《六十年来中国与日本》

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题目下列研究课题与其查阅的主要参考文献对应错误的是（）。
A：商周时代的艺术成就——《中国青铜时代》
B.南宋都城的城市建设——《从平城到洛阳》
C.晚清的政治改良运动——《从甲午到戊戌》
D.明末中西文化交流史——《利玛窦与中国》

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韩国崔致远归国后，在国内积极传播汉文化，成为中韩关系史和文化交流史的代表人物，在韩国享有哪些崇高的荣誉？

A.汉学家

B.汉诗文宗师

C.东国文学之祖

D.万世之师

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陈季同与林纾、辜鸿铭同是近代中西文化交流史上声名卓著的“福建三杰”。

A、对

B、错

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中日交流史上的著名高僧鉴真受戒之所位于唐长安城的（）。

A、兴善寺

B、荐福寺

C、实际寺

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人类社会的发展史是不同文化不断碰撞相互吸纳的历史。阅读下列材料：

材料一中国文化直到十八世纪才受到耶稣会士的注意。马若瑟在1732年翻译了元曲《赵氏孤儿》，法译本取名《中国悲剧赵氏孤儿》。1734年巴黎《法兰西时报》杂志刊登了一部分，……伏尔泰将它改编成一个新的剧本，于1755年8月20日公演于巴黎。在剧本题目下，伏尔泰加上“根据孔子的教导，改编成的五幕剧”一行文字。在伏尔泰的这个剧本中，讲述了称霸一世的成吉思汗最后为崇高的道义所折服。他在前言中宣称：“这是一个巨大的明证，体现了理性和才智最终必然凌驾于愚昧和野蛮”。

——沈福伟著《中西文化交流史》

材料二大约从18世纪中后期开始，耶稣会士那种对中国理想主义的报道被挤到了一边，莱布尼茨、伏尔泰式的对中国宽容、羡慕、崇敬的态度越来越被“欧洲文化优越”论所替代。进入19世纪后，随着欧洲科学技术的进步与工业革命的拓展，欧洲人的“自大感”发展到极端。……中国成为一个落后黑暗的王国。

——张海林著《近代中外文化交流史》

（1）材料一中，“根据孔子的教导”含义是什么？根据材料结合所学知识分析伏尔泰改编《赵氏孤儿》的目的。

（2）根据材料二结合所学知识，分析西方对中国的认识发生变化的主要原因。

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