下列出票日期填写正确的是（）。

• A、2008年3月12日

• B、二00八年三月十二日

• C、贰零零捌年叁月拾贰日

• D、贰零零捌年叁月壹拾贰日

古诗云：“春江花朝秋月月”。“月夜”不难理解，但“花朝”是什么呢？ 明代田汝城《西湖游览志馀》中写道：“二八两月为春秋之中，故以二月半为花朝，八月半为月夕。”可见“花朝”本是仲春二月的一个节日。然而各地花朝节期实际很不一致，如浙江、东北在十五日，北京、江苏在十二日，山西一些地方则在二月二日，就连同是河南的洛阳、开封，也分别有二日和十二日的记载。追究起来，各地气候环境不同，导致花期有别。花朝节作为时令性很强的节日，节期自然也就不那么统一了。 花朝时节，游人纷纷外出，尽赏春日美景。南宋吴自牧《梦梁录》云：“仲春十五日为花朝节。浙间风俗，以为春序正中，百花争放之时，最堪游赏。”“①”，俨然一幅花朝出游的潇洒景图。清潘荣陛《帝京岁时纪胜》记北京此俗更晕云：“十二日曰花朝。幽人韵士，赋诗唱和。”文人雅士吟咏赋诗，自是为节日再添一番雅趣。 花开自然引蝶，故花朝节间常有富有趣味的扑蝶游艺活动。明代汤显祖《花朝》一诗即咏此俗：“②”。清代汪灏《广群芳谱》引南宋杨万里《诚斋诗话》曰：“东京二月十二日曰花期，为扑蝶会。”嘉庆年间《如皋县志》更记叙：“十五日花朝名扑蝶会，好事者置酒园亭，或嬉游郊外。百花盛开，蝶舞蜂飞，扑蝶嬉闹正当时。” 在花朝节间，女孩子们还会剪彩帛贴在花木的茎上，或用各色彩纸剪成彩绘粘于花枝，或制成三角小旗插在花盆里，名曰“赏红”。相传天宝年间，处事崔玄徽春夜忽遇十数女子，哀告曰：“诸女伴皆在苑中，每岁多被恶风所挠”，“愿作一朱幡，上图日月五星之文，于苑东立之，则免难以”。后世竞相效仿，遂有了“③”的盛景。 除了以上充满人文气息的民俗活动外，民间还把花朝节视为百花生日、花神诞辰。清代蔡云便有诗曰：“④”，描写的正是江南祭祀花神的热闹情状。有趣的是，这一天恰好也是《红楼梦》中两个人物的生日：一是袭人，一是黛玉；而她们也都和“花”有着不解之缘：一个姓“花”，一个葬花。因此，当我们畅想着昔日花朝节的美景之时，恐怕也不能不为曹雪芹的匠心所折服。下列关于文段内容的表述中不正确的一项是（）

A、花朝是仲春时节的一个节日，但各地节期不尽相同。对此，作者引用了《梦梁录》《帝京岁时记胜》等历史文献材料来加以说明。

B、花朝的具体日期，主要有二月二日、二月十二日和二月十五日三种说法。这是因为各地气候环境有差异，花朵开放有早晚先后。

C、花朝具有自然和人文的双重特质：它一方面与春暖花开这一自然现象有关，一方面又发展出各式各样人文气息浓郁的民俗活动。

D、花朝既被看作花神的诞辰，又是《红楼梦》中林黛玉与花袭人两人的生日。这绝非单纯的巧合，而是小说作者精心构思的结果。

康熙六年七月十二日（1667年8月30日），康熙批准了由吏部汇奏并经御前会议讨论通过的全国性地方行政区划和官制政革意见，其中，江南省正式分为（）、（）两省，改左布政使为安徽布政使，使安徽省三司健全，因此，康熙六年（1667）一般认为是安徽建省标志。