“天地君亲师”的思想发端于《国语》，形成于《荀子》，流行于西汉思想界，北宋初期，“天地君亲师”的表达方式正式出现。明朝后期以来，民间广为流行崇奉、祭祀“天地君亲师”。清雍正初年，第一次以帝王和国家的名义，确定“天地君亲师”的次序。这一演变反映了（）
A、儒家思想统治地位的日益巩固
B、专制集权的发展强化
C、传统社会价值体系的逐渐确立
D、大一统国家不断壮大
天地君亲师是道家的思想。
A、对
B、错
A、化性起伪
B、强说人
C、天地君亲师
D、兼陈中衡
孙子兵法始计揭橥以「五事」、「七计」估量胜算，五事系指()
A智信仁勇严
B天地君亲师
C道天地将法
D地水火风空
民国建立后，各家各户大多还供奉着“天地君亲师”神牌。当袁世凯破坏共和、废弃约法，当上终身总统时，各地民众弹冠相庆；武汉、南昌等地的工商学界举行了庆祝“大总统选举法”颁布活动。这说明
A.民主共和思想尚未深入人心 B.袁世凯的行为符合中国国情
C.辛亥革命成果被知识界夸大 D.中国社会阶级矛盾根本改变
