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魏晋时期，中国出现了一种崇尚玄学的思潮，主要以何晏、王弼、阮籍、嵇康等人为代表，被他们视为“三玄”的经典著作是指：
A.《论语》《诗经》《老子》
B.《周易》《诗经》《老子》
C.《庄子》《孟子》《老子》
D.《周易》《庄子》《老子》
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儒家的主要经典著作是“四书五经”。下列不属于这些经典著作的是（）。
A．《大学》《论语》
B．《孟子》《诗经》
C．《易经》《春秋》
D，《左传》《史记》
评论中形象化的语言，主要来自
A.文艺作品
B.方言土语
C.生活
D.经典著作
共家学派的知识结构不包括（）
A、马克思作和中外主要哲学经典著作的阅读
B、马克思主要经典著作的原版阅读
C、中外主要哲学经典著作的原版阅读
D、古汉语、颜真卿楷体书法、格律诗、篆刻
比较贴和实际的中医四大经典著作，除《神农本草经》、《八十一难经》、《黄帝内经》以外，还有那本经典著作()。
A、《伤寒杂病论》
B、《金匮要略》
C、《温病》
D、《脉经》
《乐记》和《系辞》中都有“天尊地卑”“方以类聚,物以群分”等文句,由于《系辞》的文段写得比较自然,一气呵成,而《乐记》则显得勉强生硬,分散拖沓,所以,一定是《乐记》沿袭或引用了《系辞》的文句。以下哪项陈述如果为真,能最有力地削弱上述论证的结论?()
A.经典著作的形成通常都经历了一个由不成熟到成熟的漫长过程B.《乐记》和《系辞》都是儒家的经典著作,成书年代尚未确定C.“天尊地卑”在比《系辞》
A.经典著作的形成通常都经历了一个由不成熟到成熟的漫长过程B.《乐记》和《系辞》都是儒家的经典著作,成书年代尚未确定C.“天尊地卑”在比《系辞》