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殷商甲骨卜辞中有大量关于天文现象的记载,包括对日月出入、日月食、立表测日景、恒星、行星、新星、彗星的记录。这些卜辞材料说明殷代的天文学已经到了相当发达的水平。而所有这些天文观测是与敬天的巫教分不开的。由此说明从敬天的巫教中已经产生了测天的天文学,其通天的宗教目的是一致的。
以下哪项如果为真,最能支持上述结论?
A.天文观测的方式受到了巫教敬天的影响
B.巫教盛行的同时,天文观测水平也不断在发展
C.殷商甲骨卜辞记录的天文现象代表了当时天文观测的最高水准
D.在巫教敬天的过程中,天文观测是占卜天意有规则可循、可靠的方法
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关于日月食正确的是()
A、发生日食的次数比月食多,所以地地风日食的次数多于月食
B、食季的长短取决于食限角的大小,食限越大,食季越长
C、影响日食与月食的主要天文周期有朔望月、回归年、食年、交点月
D、食限的大小取决于黄赤交角以及日、地、月三者之间的距离
中国天文学传统极为深厚,成就极为可观,足以和希腊天文学相媲美,特别值得将二者进行比较。事实上,许多人正是通过强调我们有发达的天文学来强调中国古代也有科学,甚至________。
填入画横线部分最恰当的一项是:
A.独当一面
B.遥遥领先
C.自成一家
D.登峰造极
填入画横线部分最恰当的一项是:
A.独当一面
B.遥遥领先
C.自成一家
D.登峰造极
意大利文艺复兴在()方面成就突出。
A、天文学、音乐、绘画
B、神学、诗歌、数学
C、诗歌、绘画、音乐、建筑
D、天文学、数学、物理
日月食从初亏到复园的各食相在天球上的展开方向是()
A、向左
B、向右
C、向东
D、向西