中国古代的农民起义，几乎不存在成功的可能性，根本原因在于阶级的局限性，在于所处敌我矛盾中的地位，由于物质欲望、社会地位的诱惑，农民起义的最高目标就是使自己成为地主，“王侯将相，宁有种乎?”的呼声正是这一目标的体现。虽然在后来的农民起义中不时出现“均贫富，等贵贱”的平等、均富思想，但最后无不蜕变成为享乐主义、权力思想的奴隶，作为农民起义的结晶——太平天国的历史清晰地印证了这一事实。还有一个重要的原因在于农民起义必须依赖存有异心的地主知识分子。受教育水平所限，农民起义的领袖们必须由文化水平较高的地主阶级的异化成员为其出谋划策，而最终又被他们所同化，农民起义最终演变为迈向皇座的工具或者臣服于旧有的政衩结构，坚持者的结局就只剩下孤立、毁灭。以下各项不符合上文意思的是()。

A．中国古代农民起义不能成功的根本原因之一在于农民阶级的局限性

B．“王侯将相，宁有种乎?”反映出农民起义的终极目标是为了权位和物质利益

C．“均贫富，等贵贱”口号的提出意味着农民起义者的最高目标发生了转变，但由于内部地主知识分子的同化，最高目标中途夭折

D．所谓“成也萧何，败也萧何”，地主知识分子帮助农民起义扩大并成功，但又导致了农民起义的蜕化、变质

[多选]德川幕府统治时期爆发的农民起义包括（）。
A．岛原农民起义
B．大盐平八郎领导的起义
C．1842年近江农民起义
D．岛根农民起义
E．富山米骚动

唐章碣诗：“竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。”该诗提到了哪些历史事件（）
A.统一方国，焚书坑儒
B.政治改革，平定山东
C.焚书坑儒、农民起义
D.农民起义、刘项文盲

中国古代的农民起义，几乎不存在成功的可能性，根本原因在于阶级的局限性，在于所处敌我矛盾中的地位，由于物质欲望、社会地位的诱惑，农民起义的最高目标就是使自己成为地主，“王侯将相，宁有种乎?”的呼声正是这一目标的体现，虽然在后来的农民起义中不时出现“均贫富，等贵贱”的平等、均富思想，但最后无不蜕变成为享乐主义、权力思想的奴隶，作为农民起义的结晶——太平天国的历史清晰地印证了这一事实。还有一个重要的原因在于农民起义必须依赖存有异心的地主知识分子，受教育水平所限，农民起义的领袖们必须由文化水平较高的地主阶级异化成员为其出谋划策，而最终又被他们所同化，农民起义最终演变为迈向皇座的工具或者臣服于旧有的政权结构，坚持者的结局就只剩下孤立、毁灭。以下各项不符合上文意思的是（　　）。
A.中国古代农民起义不能成功的根本原因之一在于农民阶级的局限性B.“王侯将相，宁有种乎?”反映出农民起义的终极目标是为了权位和物质利益C.“均贫富，等贵贱”口号的提出意味着农民起义者的最高目标发生了转变，但由于内部地主知识分子的同化，最高目标中途夭折D.所谓“成也萧何，败也萧何”，地主知识分子帮助农民起义扩大并成功，但又导致了农民起义的蜕化、变质

朝鲜历史上最大的一次农民起义是（　　）
A.勤王运动
B.安世农民起义
C.甲午农民战争
D.十年战争

王安石在向宋神宗呈送的《言事书》中说：“汉之张角，三十六方同日而起，而所在郡国，未能发其谋；唐之黄巢，横行天下，而所至将吏无敢与之抗者。汉、唐之所以亡，祸自此始。”他是要说明

A.农民起义具有很大的威力

B.汉唐的灭亡是由于发生了农民起义

C.避免农民起义是不现实的

D.统治者不改革就会重蹈前朝的覆辙