一、阅读下文，回答问题。我的双脚刚踏上百乐街，第一眼就看到那舞台了。它远离人家，特立独行地站在街头，一副不食人间烟火的样子。之后的几天里，我在清晨或黄昏从它面前走过，都会忍不住多看它几眼。它立于街头，冷眼背对着南盘江，仿佛它来自另一个时空，或是要去往另一个时空。一天晚上，我听见窗外有锣镣声。走出旅馆一看，舞台那里灯火通明，一个女人正站在台上，翘起兰花指咿咿呀呀地唱。舞台一改平日里的冷清漠然，变得活色生香起来，似乎它之前的孤冷只是为了这一时刻的抵达。我站在台下痴望，蓦然回首，看到我身后或站着或坐着的百乐街人，他们的眼睛跟随台上人的步子移动，间或一声轻幽的叹息，间或几声欢快的轻笑。灯将淡黄的光投向他们，近处的亮和远处的暗交织出奇异的光影，他们的眸子像一汪清亮的水从遥不知处的地方向我流淌而来，熠熠生辉。我有一瞬间的恍惚，猛然坠入时空里，那位名叫王周济的商人从时光深处向我走来。那一年，应该是光绪年间吧，王周济骑着高头大马，洋洋得意地从百乐街走过，他的身后跟着一个班的戏团。那一次，他们在百乐街头搭起了戏台，一连唱三天三夜戏。王周济不曾想到，他带来的戏，从那一唱就是一百多年，一直唱到现在。清越，悠扬，俏皮，泼辣，陌生的装扮，陌生的腔调，这些有别于百乐街的陌生，一下子就抓住了百乐街人的心。他们的眼睛越过戏台，看进很远的时光里，敏感地捕捉到那里有似曽相识的气息。田林县是北路壮剧发源地。百乐街就在田林县域内，百乐街人唱的却是另一种不同的戏，这真是一件奇怪的事。很多年后的2015年，我站在那掌坡上的百乐街戏台前，突然明白了流奔在百乐街人的血液里，那些来自他们先祖的基因密码。百乐街人把王周济带来的戏叫雨过街，没有人知道为什么会是这么奇怪的一个名字。后来，我查资料，才知道雨过街其实是咿嗬嗨，也就是彩调剧的早期叫法，咿嗬嗨最鼎盛的时期正是王周济带着戏班从百乐街头走过的那些年。南盘江流经的地方，是黔江，是浔江，是西江，是珠江，是之外更远的河流。水像长长的手牵引着更多更远的人来到百乐。很多年前，当百乐街的名字还叫首寨的时候，它只是一个闭塞的小渔村。有一天，一个外地人偶然闯进南盘江。他发现，这条日夜嘶吼的河流两旁是莽莽的丛林，这以狩猎和捕鱼为生的村民淳朴天真，他们竟然算不清一张老虎皮和一两食盐在山外的价值,他知道他撞见了一座宝藏。之后，越来越多的外地人汇聚在这里，到清康熙年间，首寨便已成为徐桂之间重要的商品集散地。也就在那时候，首寨变成了百乐街。直到现在，百乐街的老人仍清晰记起很多年前的热闹，上百只商船停靠在南盘江南岸船带来山外的百货也带来山外的男人，有些男人来了又走了，有些来了却再也无法离开。他们被百乐街的女人留住，成了永远的百乐街人。如今，百乐街上的汤姓、王姓、李姓、吕姓、吴姓、梁姓，绝大多数是他们的后代。与田林县其他乡镇不同，百乐街人会说软绵的壮话，也会说软绵的粤语，这些来自祖辈父辈的母语，被他们从山外很远的地方带来，又被他们移植到子孙的身上，就这么一代代传下来，嵌进几百年后百乐街人的舌头里，变成他们身体的一部分。就像一棵树，或是树的种子，不管时光如何流转，它身体里的某一个地方总会保存有关于树的秘密。就像那舞台。（节选自罗南《水之上》，有删改）（1）文章第一段运用拟人手法写作的句子生动而形象，请找出一句，说说其艺术效果。（2）分析舞台在文中所起的作用。（3）谈谈你对文中划线部分的理解。