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阅读《寡人之于国也》教学实录(片段),按照要求答题。师:孟子在描述他所理想的社会时说:“老吾老以及人之老。幼吾幼以及人之幼。”这与孔子对大同之世的理解:“故,人不独亲其亲、不独子其子”的思想是一脉相承的。(出示网上广泛传播的:一位老太太背着一捆柴行走在崎岖的山路上)师:面对这样一幅照片.大家想说什么?生:我的心里很难受,这样大的年纪还要从事繁重的劳动。腰也弯了,背也驼了,生活还是没有改变。老天怎么不公平啊!生:我们年轻一代要为改变这样的现状而努力。在我们校园里,我们发现一位年过八旬的老太太佝偻着身子在垃圾筒旁仔细翻找着矿泉水瓶。昨晚,我们寝室的三个同学收集了一些塑料瓶送给了她.顺便帮她提回家。生:古人都有“斑白者不负戴于道路矣”.而今天呢?公交车上几位白发苍苍的老者却只能站着!中国国民的精神基础由此可见.国民教育的提高看来还有很长一段时间的培养啊。师:这是目睹之怪现状,根源在哪里,孟子认为——生:“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发”,这是当时的病态社会。师:诗圣杜甫沉痛地写到:朱门酒肉臭——生:路有冻死骨。师:这两句诗深刻地揭露了当时社会的极端不平等,有力地控诉了统治者坑民害民的暴政。生:富贵人家的狗有特别的服装,吃罐头食品,而人民吃不饱饭。生:更可恶的是当权者还推卸责任。认为老百姓生活贫困是收成的问题,所是天灾。师:这是“王道之阻”的根本原因。孟子批评“拔一毛而利天下吾不为也”的自私现象,用乱世流亡图和王道刻画的清明上河图相对照,希望君主深刻反思自己的所作所为,孟子的“民为责,君为轻”的思想在现在是否过时?望同学们课外思考。对该教学实录的分析,不正确的是(  )。
A.设计不同类型的课堂提问较好地发展了学生的思维B.扩散式提问不拘泥于课文,由古人今,引发对社会现状的思考C.通过小组合作交流探究。解读儒家经典的现实意义D.打破了传统的接受型学习模式,调动了学生参与的积极性和主动性

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孔子是人不是神。把孔子推上神坛的是后人,并非孔子的过错。在2500年前孔子的思想和成就能达到那样的高度,确实了不起,我们应该充分肯定和尊重,其中今天仍有价值的部分应该很好地珍惜和利用。把孔子和儒家学说贬得一文不值是极端和片面的;把孔子作为神来膜拜,把儒学作为“圣经”来推崇也是非理性的。这两种极端的观点将越来越没有市场。这段文字意在说明(  )。
A.今人需理性对待孔子及儒家学说B.目前国人对待孔子的两种态度C.评价孔子及儒家学说须结合实际D.不应站在今人的立场苛求古人

学校教育工作必须坚持以()为中心。


A.劳动B.科研C.教学D.社会服务
户外活动时,萌萌不小心摔倒了,摔倒后他有些情绪不愿意立即起来,刘老师的做法正确是( )。

A.怎么这么不小心

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若在数值单元格中出现一连串的“#”符号,希望正常显示则需要(  )
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测量的三要素不包括()


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