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[单选]教材认为：孟子的“我知言，我善养吾浩然之气。”中的“养气”，当是指作家应该（）。
A．静心修养，达到"虚静"、"物化"的精神状态
B．通过修炼，培养自己的阳刚之气
C．通过修炼，达到阴阳二气和谐一致
D．从人格修养人手，培养自己高尚的道德品质
相关热点： 阳刚之气
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体现沙叶新对民族阳刚之气的呼唤与张扬的剧作是（ ）。
A.《假如我是真的》
B.《马克思秘史》
C.《寻找男子汉》
D.《孔子·耶稣·披头士列侬》
A.《假如我是真的》
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D.《孔子·耶稣·披头士列侬》
体现沙叶新对民族阳刚之气的呼唤与张扬的剧作是
A.《假如我是真的》B.《马克思秘史》C.《寻找男子汉》D.《孔子·耶稣·披头士列侬》
A.《假如我是真的》B.《马克思秘史》C.《寻找男子汉》D.《孔子·耶稣·披头士列侬》
辨识声相优劣高下的方法很多，但是一定要着重从人情的喜怒哀乐中去细加鉴别。欣喜之声，宛如翠竹折断，其情致清脆而悦耳；愤怒之声，宛如平地一声雷，其情致豪壮而强烈；悲哀之声，宛如击破薄冰，其情致破碎而凄切；欢乐之声，宛如雪花于疾风刮来之前在空中飞舞，其情致宁静轻婉。它们都由于一个共同的特点——轻扬而清朗，被列入上佳之口。如果是刚键激越的阳刚之声，那么，象钟声一样宏亮沉雄，就高贵；象锣声一样轻薄浮泛，就卑贱；如来是温润文秀的阴柔之声，那么，象鸡鸣一样清朗悠扬，就高贵；象蛙鸣一样喧嚣空洞，就卑贱。远远听去，刚健激越，充满了阳刚之气。而近处听来，却温润悠扬，而充满了阴柔之致，起的时候如乘风悄动，悦耳愉心，止的时候却如琴师拍琴，雍容自如，这乃是声中之最佳者。俗话说，“高声畅言却不大张其口，低声细语牙齿却含而不露”，这乃是声中之较佳者。本文的主旨是：（）
A.辨识声音的方法要从自然界中获得B.辨识人声相的高下需要结合人的情绪C.声音中最佳者是“高声畅言却不大张其口，低声细语牙齿却含而不露”D.声音没有好坏高下之分
A.辨识声音的方法要从自然界中获得B.辨识人声相的高下需要结合人的情绪C.声音中最佳者是“高声畅言却不大张其口，低声细语牙齿却含而不露”D.声音没有好坏高下之分
现在男孩缺乏阳刚之气。更多的是阴柔之美。你怎么看？