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如何理解人和看待人的存在问题?马克思主义的创始人对此有明确的论述。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中说:“有意识的生命活动把人同动物的生命活动直接区别开来。正是由于这一点,人才是类存在物。”在《关于费尔巴哈的提纲》中,马克思批评费尔巴哈“没有把人的活动本身理解为客观的活动”,“不是把它们当作感性的人的感性活动,当作实践去理解,不是从主观方面去理解”。同时指出,“人的本质并不是单个人所固有的抽象
根据上述材料，下列表述错误的一项是()。
A．马克思主义的人学理论有效吸收了费尔巴哈人学理论的主要观点
B．马克思主义的人学理论揭示了人作为“类存在物”的主要原因和根据
C．马克思主义的人学理论肯定了人作为“社会关系的总和”的“现实性”和作为“现实生活过程”的承担者的客体性质
D．马克思主义的人学理论强调了人的实践的主体性质
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关于马克思主义的产生，下列说法错误的是（ ）
A.马克思主义是历史时代的产物
B.马克思主义是实践经验的总结
C.马克思主义是科学成果的升华
D.马克思主义是先天智慧的结晶
下列关于马克思主义信仰表述正确的是()
A马克思主义信仰是指“人们对马克思主义的信仰”
B马克思主义信仰是指“信仰者心中的马克思主义”
C马克思主义信仰是指“马克思主义理论体系的价值性或作为价值体系的马克思主义理论”
D马克思主义信仰是坚定地信仰马克思主义是亘古不变的真理
根据本讲,以下关于社会主义与马克思主义的关系说法正确的是()。
A、马克思主义就在社会主义之中，社会主义里面蕴含着马克思主义根本的价值追求
B、社会主义是实现马克思主义的根本路径
C、马克思主义是目的，社会主义是手段
D、马克思主义是载体，社会主义是灵魂
E、马克思主义是价值，社会主义是工具