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下列属于后现代主义建筑的特征的有()。

A、历史主义

B、直接的复古主义

C、新民间风格

D、后现代空间

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(单选题)20世纪60年代以来产生的一些建筑风格与流派有()

A 后现代主义、解构主义、装饰艺术派

B 后现代主义、高技派、装饰艺术派

C 后现代主义、粗野主义、解构主义

D 后现代主义、构成主义、解构主义

21.关于后现代主义的特征,下列说法不正确的是()
A.反对任何统一化的企图
B.后现代是一个整体时代
C.后现代是一个彻底的多元化已经成为普遍基本观念的时代
D.后现代是人们看待世界观念发生根本变化的时代,其标志是机械论世界观已经陷入了不可克服的危机

从国内对后现代主义的接受来看,似乎人们更多地看到的是后现代主义在打破各种旧的阀限、瓦解意识形态权力话语、消除精英主义文化独断、解构封闭、僵化的本质主义等方面的深刻透辟、酣畅淋漓,而较少从中国社会文化现代性建构的角度考虑其建设性维度。这就一方面强化了后现代主义的积极影响与现实功能,另一方面又往往将这种影响与功能无限放大而导致理论言说的随心所欲与无所适从。这段文字的主要内容是()。

A.国内对后现代主义的接受状况及影响

B.后现代主义对中国社会的影响利弊并存

C.人们对后现代主义认识的片面性

D.后现代主义对中国社会文化的建设性

尽管有学者说"后现代知识并不是什么异端邪说,也不是什么灵丹妙药",但我们遗憾地看到还是有人把它当成了"灵丹妙药",以为一切问题在"后学"框架内都可以迎刃而解,实际上却在对于具体问题的讨论中常常陷入自相矛盾的理论困境。不能不说,各种"新"的"主义"为我们开阔思路、纠正理论偏颇、进行文学、文论研究的多元探索提供了重要的理论参考与话语资源,但其带来的某种程度上的理论偏差与混乱也需要我们去辨别和澄清。这段文字主要强调的是()。

A."后现代知识"是否是"灵丹妙药"

B."后现代知识"为我们提供了重要的理论参考

C.我们需要去辨别"后现代知识"的某种程度上的理论偏差与混乱

D."后现代知识"不能解决所有的问题

20世纪以来的三大哲学思想运动都是()

A、分析哲学,现象学,后现代主义

B、分析哲学,语言哲学,现象学

C、分析哲学,语言哲学,后现代主义

D、分析哲学,语言哲学,中心主义

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