五胡十六国时期，佛教大发展的两个主要因素是：（）
A、战乱和死亡的无常
B、大量印度僧人进入中国和统治者的提倡
C、大量印度僧人进入中国和道教的衰落
D、道教的衰落和儒家的衰落

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从五胡十六国到现在，“先儒”们就是这样“一治一乱”地循环，这种循环归结起来，中国的历史不过就是“想做奴隶而不得的时代”与“暂时做稳了奴隶的时代”交替的现象。这个论断是作者从一己的生活体验而追寻历史，用充分的史实与现象证明的。它不仅一针见血指出了中国社会的特质，也深刻、冷峻地剖析了中国人的生存方式、意义及命运，具有十分沉郁的悲怆感。上面这段文字是对鲁迅杂文《春末闲谈》的分析。()

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西晋灭亡后，北方出现了许多政权迭立并混战的局面，旧史通称这些政权为()

A.五代十国

B.春秋五霸

C.五胡十六国

D.三国鼎立

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[单选]五胡十六国时期，各民族所建立的政权的类型是：（）
A．胡汉双轨制
B．单轨制
C．中央集权制
D．诸侯分权制

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题目汉族前身基本上是炎帝、黄帝所遗两大族构成，是称“华夏”（也有人认为“华夏”即生活在中原的民族，“夏，大也。有礼仪谓之大；有文章谓之华”）。华夏是汉族的前身。汉族的观念产生于“五胡十六国”，固定下来更晚，因此书中常用“华夏以代汉族”。“中国”这个词最早出自周代的“何尊”（六十年代出土于宝鸡）的“余其宅兹中国”。
对这段文字最后一句是“中国”的理解准确的是（）。
A:华夏民族生活的中心——中原一带
B:华夏民族的居住地
C:现今中国的大部分地区
D:现今中国大陆

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下列关于我国历史的说法，正确的是( )。

A、唐朝是指公元618年～907年的一段历史时期

B、南朝分为宋、齐、梁、陈四个历史阶段

C、东周分为春秋和战国两个时期

D、三国是指魏、蜀、吴三国的总称

E、“五胡十六国”的时代大约与西晋时期相当

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