天人合一思想（）提出、起源于（）、丰富于春秋战国。君子比德流行于春秋战国，神仙思想产生于周末流行于秦汉时期燕、齐一带。

春秋时期，诸侯称“王”现象很少，到了战国时期，许多诸侯纷纷称“王”。这反映了

A.春秋战国时国家从分裂走向统一

B.春秋战国时分封制走向瓦解

C.春秋时期周天子势力强大

D.战国时周天子对诸侯失去控制

道教的思想渊源可以追溯到（　　）。

A、原始的自然崇拜

B、春秋战国时期的“道家”学说

C、春秋战国时期“神仙家”的神仙信仰和成仙方术

D、秦汉的黄老学说

E、殷周的神仙方术

春秋战国是我国重要的社会转型时期，阅读材料，完成下列要求。

材料一 战国时期，士成为知识分子的代称。此时的“士”已与出身无关，他们可能来自贵族，也可能起于微贱，其共同的身份标志仅仅是知识、智慧和才能。战国以前的士受“六艺”教育，文武并重，如射、御都带有军事训练性质，而战国时期的士基本以学习文化典籍为主，是比较单纯的文士。这些文士已经脱离了分封制和等级制的束缚，能够自由流动。……很多国家出现了“布衣卿相”，国君礼贤下士，并不计较出身。于是士的社会地位同以前相比更加显赫，他们奔走于各国，成为各国官僚队伍的后备队。

——摘编自张帆《中国古代简史》

材料二 春秋战国时期是中国历史上承前启后的重要时期。在此之前中国社会仍然是血缘社会，在此之后虽然仍有浓重的血缘色彩，但转向了地缘社会；在此之前是封建诸侯、贵族分权的时代，在此之后是专制独裁、皇帝集权的时代……中国自夏朝以来的四千年历史可以分为前后两大阶段，春秋战国时期就是这两大阶段之间的转型时期。

——辛田《春秋战国时期社会转型研究》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出战国时期士阶层的变化及其影响。

（2）依据材料二，归纳春秋战国时期社会转型前后的异同，并结合所学分析原因。

筑台之风盛行于（），遗址流行于（），绵延至（）

A、春秋战国、秦汉、魏晋

B、春秋战国、魏晋、秦汉

C、秦汉、春秋战国、魏晋

D、秦汉、魏晋、春秋战国

“垄断”一词源于孟子“必求垄断而登之，以左右望而网市利”。垄断一词反映了（）

A.春秋战国时期商业的发展 B.春秋战国时期人们追逐名利

C.春秋战国时期农业的发展 D.春秋战国时期注重文化娱乐生活